Неплоская доска
Методическое пособие по гвоздестоянию
Алексей Александрович Соколовский
© Алексей Александрович Соколовский, 2022
1. Предисловие
«Практика Йоги развивает у человека состояние телесного здоровья, спокойствия ума и психологической устойчивости, совершенной интеллектуальной ясности и более высокого духовного знания и осознанности состояние, в котором он способен приносить пользу как самому себе, так и всему человечеству».
Свами Сатьянанда Сарасвати
Эта книга призвана не только «поставить» читателя на гвозди, и не только помочь начать стоять на доске с гвоздями столько, сколько захочется, с пользой для себя, но и, главное научить читателя практической и доступной Йоге. А это значит получить в управление далеко не только кожу своих стоп, но и состояние здоровья и ума, всё в целом.
Хотя основной точкой интереса для Йоги является человеческий ум, или, точнее, «сознание» но как минимум половина тренировок, особенно на начальном этапе, проводится не в сознании, а непосредственно телом. Так же и с гвоздями: хотя мы стоим на доске с гвоздями стопами, позволяет нам это делать не таз, не стопа, не голень а тоже ум, или сознание. У двух людей могут быть одинаково нежные (или загрубелые) стопы но один сможет простоять на гвоздях час, да ещё получит от этого удовольствие, заряд бодрости, прилив свежих сил, вдохновение жить на все сто и быть, как говорится, «лучшей версией себя» а другой, охая, сбежит с гвоздей в течение первых же 20 секунд, пережив только самые неприятные эмоции и, возможно, сочно выругавшись Эта книга поможет любому желающему стать как первый человек, а не как второй.
Но сначала, а давайте разберёмся: что же такого нового предлагает нам тренировка на доске с гвоздями или «гвоздестояние»? И новое ли это вообще? Немного забегая вперёд, скажу, что да, это не новая, а древняя практика, но главное даже не это.
Важнее то, что, во многом, гвоздестояния вообще является не обучением чему-то новому, а скорее, «разучением». Мы беседуем с вами сейчас не той целью, чтобы гвозди глубоко и прочно вошли в вашу жизнь, как после часа стояния на «доске садху», а чтобы эти же самые гвозди, как в том йогическом примере про щепку, которой удаляют другую щепку (занозу) удалили из нашей жизни кое-что лишнее. Лишнее есть в жизни любого из нас. Для многих людей это стресс, это вредные привычки, это заниженная самооценка, это общая растерянность и вялость как говорит один из моих Учителей, йогин Gosh из Суринама, «выченная глупость».
«Подчини себе разум с помощью разума. Очисти разум с помощью разума. Разрушь разум с помощью разума. Грязь на одежде отмывается с помощью другой грязи (мыла). Занозу удаляют с помощью другого острого предмета. Один яд является антидотом для другого. Индивидуальное сознание имеет три формы плотную, тонкую и высшую. Физическое тело это плотная форма. Разум со своими ограничениями и понятиями является тонким телом. Оставь и то, и другое и оставайся в реальности чистом и неизменном сознании». Йога Васиштха, глава 6, «Об Освобождении»
Принцип удаления из жизни лишнего он и простой (не сложный), и трудный одновременно, как приведу пример из личной практики, т. к. я нутрициолог ограничить потребление пищи для укрепления здоровья. Это вроде бы просто, но и, как оказывается, нелегко. Это как философия стоиков когда ты учишься 10 лет у Мастера (который может жить в пустой бочке или во дворце, неважно), чтобы понять и принять одну простую истину: «Когда соринка попадает мне в нос, я чихаю» это вот такой «коан» Диогена Синопского (на тему, как ни странно, секса и поиска истинной любви). Так же и лишить себя 5 минут сидения на диване и вместо этого простоять эти 5 минут на доске с гвоздями вроде бы, доступно всем, но вот по силам не каждому.
Что всё это значит? И какое отношение это имеет к практике гвоздестояния, которая для одних людей является соревнованием «кто дольше протерпит боль», а для других секретным ключом, который, якобы, открывает «денежные потоки», «Силу Рода», знание «Ключей Генома», возможность жить как хочется, ничего полезного не делая, и тому подобное?!