Однако: «Сознание, представляется мне, пишет Павлов, нервной деятельностью определенного участка больших полушарий, в данный момент, при данных условиях, обладающего известной оптимальной (вероятно, это будет средняя) возбудимостью. В этот же момент вся остальная часть больших полушарий находится в состоянии более или менее пониженной возбудимости» [цит. по 18, с. 53].
«Касаясь человеческого субъективного мира, Павлов писал: Синтез и анализ условных рефлексов (ассоциаций) в сущности те же основные процессы нашей умственной работы. При сосредоточенном думании, при увлечении какимнибудь делом мы не видим и не слышим, что около нас происходит, явная отрицательная индукция При иррадиировавшем возбуждении мы говорим и делаем то, что в спокойном состоянии не допустили бы» [цит. по 18, с. 52].
«Давая свое объяснение термину "стереотип", представители социальнопсихологического направления допускают неоправданную подмену содержания этого понятия. В современной науке под словом "стереотип" понимается определенная закономерность высшей нервной деятельности, заключающаяся в образовании систем связей в мозгу, соответствующих системе внешних раздражителей, а вовсе не способность людей вырабатывать определенные привычки и представления, как утверждают социальные психологи. (Привычки могут возникать, и социальные психологи не потому допускают ошибку, что признают их наличие; она заключается в неправильном объяснении привычек, в необоснованном рассмотрении привычек как факторов, обуславливающих психические особенности людей, их мышление)» [19, с. 143].
Рассматривать мозговую активность как попеременные доминанты не состоятельно: мозг работает холистически [4, 20]. Нейропсихологическая модель мозговой организации сознания по Е. Д. Хомской (включая принципы А. Р. Лурия):
«1. Принцип системной организации всех психических явлений
2. Принцип факторной мозговой организации психических явлений
3. Принцип иерархической организации психических явлений
4. Принцип опосредованности психических явлений речевой и другими знаковыми системами
5. Принцип прижизненного постепенного формирования психики человека под влиянием социокультурной среды
6. Принцип произвольного управления психическими явлениями (высшими психическими функциями) по отношению к сознанию
7. Принцип участия в реализации любого психического явления всего мозга как целого и левого, и правого полушарий,
а также следующее положение: Общая нейропсихологическая модель мозговой организации сознания предполагает, что материальным субстратом сознания является весь мозг, работающий как единое целое. Разные структуры мозга вносят свой дифференцированный вклад в мозговую организацию сознания, в обеспечение различных его аспектов» [21, с. 179].
«Основными деятельностями высшего отдела центральной нервной системы являются замыкание новых и временных связей между внешними явлениями и работой различных органов и разложение организмом сложности внешнего мира на отдельности, короче деятельности замыкательного и анализаторного аппаратов. Эти деятельности устанавливают более подробные и более утонченные отношения животного организма с окружающим миром, иначе говоря, более совершенное уравновешивание системы веществ и сил, составляющих животный организм, с веществом и силами окружающей среды.
Постоянная связь между явлениями и работой органов как деятельность низшего отдела центральной нервной системы давно изучалась физиологами под названием рефлексов. Функция высшего отдела есть образование новых, временных рефлексов, а это значит, что нервная система представляет собой не только проводниковый, но и замыкательный прибор. Таким образом перед современной физиологией имеются два ряда рефлексов: постоянный и временный (врожденные и приобретенный, видовой и индивидуальный)» [22, с. 280281]
Известный мысленный эксперимент Л. Витгенштейна с жуками1 [23] постулирует о невозможности существования концептов, отвлеченных от эмпирической проверки. И если для данного мыслительного эксперимента были выбраны пустые коробочки и мнимые жуки Витгенштейна, то в современных реалиях научное общество располагает сознанием и личностями: никто их не видел, не знает, как обнаружить или описать, как доказать существование, но подавляющим большинством, если не всеми, допускается наличие у себя же личности, аналогично ведутся пристрастные дискуссии, в общих представлениях и метафорических фразах очерчивается объект исследования, к которому предмет исследования с научным энтузиазмом разрабатывается не первый десяток лет. Почему в языке сохраняется слово личность и какую семантическую нагрузку оно несет?