223
Например, Kuefer (1996), 279, n. 10; Ayalon (1999), 13, указали на важность сравнительных исследований. Пример приведен в Grayson (1995).
224
Я уже выражал убеждение в важности этого подхода: Tougher (2002b), 144145.
225
Прокопий Кесарийский, О войнах 8.3.1221.
226
Геродот 8.105. Даже если кто-то подвергает сомнению буквальную правдивость этой истории, вполне вероятно, что Геродот отражает реальность торговли рабами-евнухами.
227
Плиний Старший, Естественная история 7.39.
228
Вопрос о том, почему евнухи использовались при царских и императорских дворах, будет обсуждаться в главе 4.
229
Например, и Геродот, и Прокопий Кесарйиский в процитированных выше отрывках.
230
См., например, Witt (2002).
231
О паломничестве. 4 26v, ed. Berry (1948), 6869.
232
См., например, Engelstein (1999), 5, 70, 81, 9091, 134, 183.
233
Дальнейшее обсуждение см. в главе 6.
234
Комментарий к этому тексту см., например, в Mullett (2002).
235
Ed. Gautier (1980), 291.23-4.
236
Popham (1999) повторяет утверждение о том, что мальчиков похищают и кастрируют, но на новостном веб-сайте BBC сообщается об отрицании этого хиджрами: http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/monitoring/media_reports/1211564.stm.
237
Такие случаи показаны, например, в документальных фильмах «Современные евнухи» (2000), «Американские евнухи» (2003) и «Евнухи» (2007). См. также Money (1998), особенно касательно мотива сексуального отречения.
238
Ювенал 6.366-78.
239
См. Guyot (1980), 25-6.
240
Edinburgh Tracts, vol. 8, Miscellaneous 17071821.
241
Например, принудительная кастрация использовалась в нацистской Германии для наказания за «убийство на сексуальной почве, садистские телесные повреждения (тяжкие телесные повреждения) и сексуальные преступления, за исключением гомосексуализма»: Wille, Beier (1989), особ. 110.
242
См., например, Heim, Hursch (1979) (которые задаются вопросом, действительно ли термин «наказание» более корректен, чем «лечение»); Cornwell (1997). Хайм и Хурш рассматривают этот вопрос в его европейском контексте, анализируя данные исследований, проведенных в Германии, Швейцарии, Норвегии и Дании. Корнуэлл занимался этим вопросом в основном на американском материале. Совсем недавно Duval Smith (2004) сообщил, что во Франции хотят ввести химическую кастрацию для сексуальных преступников, а в 2007 году Channel 4 показал документальный фильм под названием «Лечение кастрацией» о законе о химической кастрации детей сексуальных преступников в США.
243
См. Grayson (1995), 91. Обсуждение концепции lex talionis и нанесения увечий в качестве наказания см. в Bardel (2002), особ. 5254.
244
Иоанн Малала 18.18, 18.150.
245
Эклога 17.39.
246
См. Tougher (1997a), 179180.
247
О кастрации как препятствии для занятия престола см., например, Михаил Пселл, Хронография 1.3. Это случай Василия Лакапина (Х век), незаконнорожденного сына Романа I Лакапина, которого, по словам Михаил Пселла, кастрировали, чтобы он не смог узурпировать права законных наследников Романа.
248
См., например, Михаил Пселл, Хронография 5.4142. Согласно Иоанну Скилице, ed. Turn (1973), 238.4345, Константин VII приказал кастрировать своих родственников Романа и Василия Лакапина, как только стал самодержцем. Это может быть верно для его племянника Романа, но его шурин Василий был кастрирован гораздо раньше, по желанию его собственного отца: см. предыдущее примечание.
249
См., например, Иоанн Скилица, ed. Turn (1973), 328.6768. Позднее Роман вернулся в Болгарию, но помог византийцам, передав им Скопье. Он был награжден званиями патрикия и препозита и назначен стратегом Абидоса: Иоанн Скилица, ed. Turn (1973), 346.6469. Впрочем, о дальнейшей жизни Романа рассказывается по-разному: см., например, Fine (1983), 189191.
250
См. Van Eickels (2004); Sourvinou-Inwood (1988), особ. 178180.