Немецкий социолог и философ Эрих Зелигманн Фромм в своей книге «Иметь или быть?» рассуждал так:
«Люди поймут, что потребление часто порождает пассивность, что потребность в быстрой смене впечатлений и новизне, удовлетворяемая только консьюмеризмом, является отражением нашего внутреннего беспокойства, бегством от самого себя; что погоня за все новыми и новыми занятиями или вещами это всего лишь средство самозащиты, страх оказаться наедине с самим собой или с другим человеком».
Сам того не зная, я, оказывается, вынашивал эту мысль годами. Она-то и привела меня к социальному аскетизму.
3. Социальный аскетизм
Антиподом Эпохи потребления выступает Социальный аскетизм. Впервые об этом явлении я прочитал в книге «Аскетизм» Патрика Дж. Холла. В моей голове все встало на свои места: я не один так думаю, нас много. Получив подтверждение того, что двигаюсь в правильном направлении, я начал глубже изучать вопрос. Так началось мое увлекательное путешествие познания себя и мира. Словно всю жизнь я был слеп, а тут прозрел, и мир мой изменился. Привычные вещи стали ощущаться по-другому. В той же книге Патрика Дж. Холла я уловил тонкую грань между философией потребления и философией аскетизма, о которой расскажу вам чуть позже.
Уходить в горы к тибетским монахам и отказываться от всего мирского мы, конечно, не будем. Все довольно просто. Сейчас вам пригодится лист бумаги и ручка. Предлагаю разделить ваш лист пополам. В левой стороне листа напишите то, что вы хотите от жизни. Не отказывайте себе ни в чем. Пусть там будут ваши самые сокровенные мечты, причем не только имущественные. Пишите о тех, с кем бы хотели познакомиться или, наоборот, кого не хотели бы потерять, о поездках и прочем. Затем отложите этот листок. В середине книги я раскрою вам секрет того, зачем мы это записали, и какие выводы из этого следуют.
А если вы все еще не верите, что наш мир катится к чертям, то остановимся на этом подробнее. В следующей главе. К каждому моему тезису я приведу несколько примеров из жизни.
Сразу поясню, что любые совпадения с реальными людьми в следующей главе случайны. Все герои выдуманы и имеют собирательный образ, а истории не имеют цели кого-то задеть или обидеть. Они нужны, чтобы дать вам почувствовать, как глубоко могут проникнуть в разум принципы Эпохи потребления.
Глава 2
Мир катится к чертям
1. Имитация счастливой жизни
В нашем обществе принято быть «середнячком», то есть как все, ну или по крайней мере не хуже. Например: «Все ж пьют по пятницам, чем я хуже?», «Сосед взял холодильник в кредит, чем я хуже?».
Когда ваше стремление быть средним направлено «вверх», это похвально, но когда «катится вниз», тут стоит задуматься. В этой главе мы поговорим о тех людях, которые хотят быть как все. Подчеркну, что речь пойдет именно о потребительском мышлении. Когда не особо получается добиваться материальных успехов, в ход идет особый прием имитация счастливой жизни.
Пример 1: Екатерина из глубинки
Екатерина обычная девушка из российской глубинки (это не предвзятое отношение, просто статистический факт). Родственники с детства внушали ей, что жить надо с оглядкой на то, «что скажут люди». Соответственно, уехав в областной центр учиться, она поставила себе цель никогда не возвращаться в свою родную деревню. Цель вполне нормальная, однако же система дала сбой.
Вместо того чтобы развиваться и стараться добиться каких-то успехов, наша героиня стала вести фейковую жизнь в социальных сетях, показывать, как у нее все прекрасно, даже тогда, когда реальность была совсем иной, и в ее жизни были тяжелые времена. Екатерина и так была объектом обсуждения в своей деревне, поэтому не хотела предстать в невыгодном свете.
Окончив институт, она уезжает в столицу, где выходит замуж. Естественно, по беременности и, естественно, за такого же «понаехавшего», как и она. Видимо, это тоже было частью плана по закреплению в столице. Частью какого-то плохого плана.
В своих социальных сетях она продолжала живописать свою счастливую жизнь, чтобы все в ее деревне завидовали ее удачному замужеству «с москвичом». Ведь у нее нет права на ошибку Вернуться в родную деревню к разбитому корыту это же несмываемый позор и полное фиаско!
Зато сейчас Екатерина гордость родни и объект уважения соседей. Теперь тетушки на лавочке рассказывают друг другу, как она покорила столицу.