А ведь я и сам был таким. Почему? Хороший вопрос.
Что это за фейковая жизнь?
В тот момент, когда я осознал, что сам погряз в подобной показухе, мои розовые очки разлетелись на мелкие осколки, а мир разделился на «до» и «после».
Чтобы понять истоки появления Эпохи потребления, я обратился к книге «Общество потребления» французского социолога Жана Бодрийяра.
В своей книге Бодрийяр рассказывает, что культура потребления возникла с появлением изобилия товаров и услуг. Постепенно необходимость их приобретения превращалась в досуг, отдых и развлечение. Человек любит развлечения. Соответственно, эпидемия потребительства стала быстро набирать обороты.
Затем в бой вступила доступность. Ведь человеку всегда хотелось обладать чем-то недостижимым. Запретный плод сладок. А сейчас кредиты и рассрочки дают возможность приобрести все что угодно.
Но все забывают о том, что случилось с Адамом и Евой в известном библейском сюжете. И о расплате. Доступность покупок в кредит убивает само осознание потребности в том или ином товаре здесь и сейчас. Логическое мышление отступает перед сообщением о 30-процентной скидке или каком-то дополнительном бонусе. Глаза загораются. Разум отключается. Остается лишь жажда иметь то, чего нет у других. Тем более когда удается урвать кусок подешевле.
Обладание тем, чего нет у другого, превосходство ли это на самом деле?
Многие становятся жертвами рекламы, созданной маркетологами для контроля уровня их потребления. Если вы думаете, что ваши «хотелки» исключительно ваш выбор, то спешу расстроить. Вокруг создана система манипулирования, которая шепчет на каждом шагу: «Купи-купи». Посмотрите, сколько вокруг кричащей рекламы и фейковых ценностей, раздутых до невероятных размеров! Они везде. На каждом фонарном столбе. В транспорте. В подъезде. Про интернет я вообще молчу. Вездесущность рекламы привела к тому, что теперь за ее отсутствие вам предлагают тоже платить. Бизнес!
Все общества всегда расточали, разбазаривали, расходовали, потребляли сверх строго необходимого в силу той простой причины, что только в потреблении излишка, избытка индивид, как и общество, чувствует себя не только существующим, но по настоящему живущим.
Жан БодрийярА жизнь ли это? Я не уверен.
2. Философия Playboy
В XX веке жил на свете один молодой человек. Его звали Хью Хефнер. В декабре 1953 года он издал первый выпуск своего журнала Playboy с Мэрилин Монро на обложке. За первую неделю он продал бо́льшую часть тиража. Так началась сексуальная революция, а ее проповедником стал тот самый Хью Хефнер. Он показал миру, что о сексе можно говорить во всеуслышание.
Философия Playboy стала «дочерью» Эпохи потребления, которая продолжила дело своей семьи и подбрасывала дрова в огонь истории до тех пор, пока пламя не разгорелось так сильно, что его стало невозможно потушить.
Сегодня мы видим жертв потребительства на каждом шагу. Ведь психиатры признали шопоголизм и потребительство болезнью.
Причем, у «шопоголизма» даже есть научное название «ониомания», что дословно с греческого переводится как «безумие для продажи». Впервые этот термин был введен психиатрами Эмилем Крепелином и Эйгеном Блейлером. Долгое время ониоманию не хотели признавать болезнью. Но потом, во второй половине XX века, это явление приобрело массовый характер.
В результате исследования 122 пациентов психиатрами Ганноверской медицинской школы выяснилось, что шопоголизму подвержены абсолютно все. Среди исследуемых были представители обоих полов, всех возрастных и социальных групп. Вы понимаете? Вот худшая пандемия на планете!
Выяснилось, что основные причины этой зависимости депрессия, желание чувства признания, иллюзия контроля над своей жизнью, иллюзия власти, жажда адреналина и низкий уровень саморегуляции. Если у вас есть что-то из вышеперечисленного, то у меня для вас плохие новости.
Вы все еще стремитесь к «потребительским идеалам хорошей жизни»? Тогда вам стоит продолжить чтение сей книги, ибо вы сейчас похожи на павлина, который при всей своей красоте остается всего лишь курицей.
Немецкий социолог и философ Эрих Зелигманн Фромм в своей книге «Иметь или быть?» рассуждал так:
«Люди поймут, что потребление часто порождает пассивность, что потребность в быстрой смене впечатлений и новизне, удовлетворяемая только консьюмеризмом, является отражением нашего внутреннего беспокойства, бегством от самого себя; что погоня за все новыми и новыми занятиями или вещами это всего лишь средство самозащиты, страх оказаться наедине с самим собой или с другим человеком».