Некоторых особо верующих людей можно по внешнему виду отличить мусульмане часто в белых шапочках и с бородами; конкретные индуисты с бородами и цветным пятном на лбу; или с белым прахом-пеплом, намазанным на лоб; буддийские монахи в оранжевых или малиновых халатах, бритые наголо. Христиане не имеют особого внешнего признака, хотя могут на ворота домов приделывать кресты, изображения Христа и святых.
Кроме этих упомянутых групп, есть небольшая группа веддов. Это потомки самых первичных жителей острова, которые жили здесь ещё до появления буддизма и даже индуизма. Этих людей осталось порядка тысячи человек, и обитают они в районе Дамбаны (Dambana) на границе Бадуллского и Кандийского районов, к северу от Бадуллы километров на сорок, под городком Махиянгана (Mahiyangana).
Ведды имеют свою религию, верят в каких-то духов, о чём нам ничего точного не известно. Почитайте о них в Интернете: http://www.srilankaecotourism.com/dambana.htm.
Сикхское сообщество на острове очень невелико, единственный храм несколько лет назад построили в Коломбо, публичные службы там проводят по воскресеньям. В других городах сикхов не обнаружено.
Еврейское сообщество на острове тоже невелико, представлены иностранцами и экспатами, некоторые из них собираются в «Хаббад-центре». Обычной типовой синагоги на Цейлоне не встречено.
Атеизм тоже не популярен, хотя компартия достаточно известна. Но примеры Лаоса и Вьетнама показывают, что социализм в Азии религии не помеха.
Внешне имеется полная свобода можно ходить хоть в полуголом виде, хоть в шортах, хоть в закрытом хиджабе; есть и «халяльные» (разрешённые, по исламу) столовые и закусочные, но есть и алкогольные магазинчики для пьяниц (они закрыты в воскресенье и в гос. праздники). Впрочем, такого беспробудного алкоголизма, как в России, здесь нет. Местный пьяница, всосавши бутылочку пива, оседает в своём жилище, а не бродит по улице, угрожая прохожим.
Курильщиков тут очень мало. В отличие от почти повально курящего Египта, Китая и других стран, тут на Цейлоне человек с сигаретой является редкостью. Если такого встретите это, скорее, человек, страдающий низкопоклонством перед Западом (где герои фильмов нередко курят), или бомж-деклассированный гражданин, или религиозный чудак, втягивающий в себя благородный дым непонятного происхождения. Пьянство и пьяницы тут тоже редкость, вино и пиво продаётся в отдельных затемнённых зарешёченных магазинах и на улицах не распивается. Из вредных пристрастий народа лишь лотереи. Лотерейные билеты здесь повсюду, это да.
Итак, в целом: Шриланкийский народ тихий и спокойный (и как они могли столько лет воевать?), не наглый и не вороватый. Жулики, завышающие цену для иностранца, однако, встречаются. Излишнего любопытства к белому человеку, как в Эфиопии, тут нет. Толпы зевак сопровождать вас не будут. Какой бы религии вы ни принадлежали, или вовсе были бы атеистом никто не накажет вас за это, и вероятнее всего даже не спросят ни разу о вашей религиозной принадлежности. Камнями вас тут закидывать не будут. В свою религию обращать наверное, тоже.
Народ, государство и его сотрудники
Социалистическое государство Шри-Ланка управляется президентом, регулярно переизбираемым на очередные несколько лет.
Предыдущего вождя звали Махинда Раджапакса (1945 года рождения), он выглядел на портретах достаточно молодо и оптимистично. Радостной улыбкой на портретах он встречал новоприбывших туристов; довольный, махал руками нам с больших плакатов, радуясь заключению мира с Севером, победам на чайно-экономическом фронте или своему очередному избранию на высший пост; весело глядел на нас с первых страниц государственных газет, со стен домов, с-под стекла в продовольственных лавчонках, с больших столичных плакатов и с новой купюры в 1000 рупий. Такое количество портретов вождя было естественно для стран Юго-Востока. В традиционном белом халате, в шарфике или в гирлянде из цветов, в сандалиях или без них, он оптимистично витал над всею страной, пока в 2015 году, неожиданно для него, трудящиеся отвергли его власть и выбрали себе оппозиционера с минимальным перевесом 51%.
Нынешний руководитель, с 2015 года Паллеуатте Гамаралаге Майтрипала Япа Сирисена, 1951 года рождения не так оптимистичен, фотографий его поменьше, и почти всюду он показан только в одном ракурсе, в отличие от былого разнообразия. Одним из первых декретов оппозиционер убрал отовсюду портреты предшественника и напечатал новые деньги, без старого президента, но с птичками и зверушками. Это не помогло: курс рупии (LKR) постоянно снижается (было 108110 за доллар, стало 176180 в 2019 году), почти как у нас. Старый вождь ушёл в оппозицию, и портреты его можно теперь встретить как деталь очередной предвыборной кампании.