Причем далеко не все ее знаменитые авторы непорочно великие люди, все свои силы, так и кладущие на алтарь литературы, дабы и впрямь затем сподвижнически создать для всех нас всевозможные духовные блага.
Творцы достойной прочтения художественной литературы во всей своей невероятно разноликой сущности вовсе ведь явно так нисколько неоднородны, и их житейский характер был до чего и впрямь-таки непосредственно связан как раз-таки со всем тем веком и средой, в которой они до чего непосредственно некогда же, собственно, жили.
И, кстати, вот еще что: большие писатели никак не глядят безалаберно и праздно на всю ту широкую общественную жизнь, да еще и через те довольно-таки большие и весьма увесистые розовые очки
А также вне всяческих в том каких-либо сомнений авторам художественной литературы вовсе так никак не обязательно создавать для какого-либо вполне вот конкретного индивидуума тот самый до чего еще донельзя ирреальный облик всего того совершенно полностью помимо всяческих наших ощущений миллиарды лет просуществовавшего мироздания.
Оно вовсе совсем неизменно и наши мысли и чувства для него попросту ничто, но кто-то мыслит иначе, а потому хочется ему разом подчинить все законы мироздания одной только разве что своей нисколько недалекой воле.
Но эти люди сами тот новый мир не сочиняют, а только лишь используют чьи-то чужие фантазии, словно нити для сплетения весьма удобной паутины, находясь внутри которой можно будет видеть яркие розовые сны вместо убогих реалий настоящего чисто житейского быта.
Но наслаждение духовностью возведенное в принцип никак не является главным недостатком всех истинно творческих людей.
Поскольку, наверное, в этом по большей части повинны именно те, кто почитают писателей никак не за неординарных людей, а как яркие всполохи неземного света, к которому надо вот приблизиться как можно ближе, чтобы насытиться и вдоволь насладиться их необычайно богатым духовным наследием.
Причем из-за того, что представители интеллектуальных профессий в своем большинстве ведут себя именно так подобным весьма и весьма безответственным образом лучше и светлее жизнь всего общества никак уж точно лучше не станет.
Свет и темень не рождаются из лучшего или худшего, а являются чем-то никак не взаимоисключающе сопутствующим всего и вся в этом мире.
Но кто-то и вправду считает, что при помощи одних сил души можно вот будет вмиг развеять в прах все старое и никак никудышное обустройство всего людского общества.
А между тем мы даже вот не сможем одними словами выразить всю главную суть этого мира, да и излишние словопрения всячески его никак не в меру облагораживающие разве что только на редкость подчас поболее затемняют и впрямь-таки крайне уж совсем непроглядную картину исключительно так обыденно и беспросветно по-мещански мирского существования.
Но это только пока дело касается сколь этак до чего еще широкой моральной стороны, а вот дела житейские они при всей своей отчаянной давнишней неумытости и должны быть в самом явном приоритете у тех, кто действительно хочет изменить эту жизнь к чему-либо и вправду так весьма значительно лучшему.
И всякая никчемная серая масса тоже имеет право на внимание со стороны интеллектуалов, а в особенности, если последние с ними не столь уж откровенно более чем благодушно заигрывают, а действительно как-никак еще постараются хоть как-то очень даже осторожно помочь им на деле вылезти из всей своей уютной обывательской лужи
Но есть ведь и между тем и те, кто во всем утрируют западные ценности, никак не замечая, что за чисто внешними одеждами там скрывается откровенно ханжеская подноготная.
Но кое-кто вовсе уж на редкость попросту идеализирует духовный мир запада, делая из него нечто возвышенное и совершенно так безоблачно чистое
И при этом ясное дело, что все, то давным-давно как-никак навеки разом обрыдшее свое само этак собой попросту сходу становится вовсе же совсем нечистым и отчаянно грязным
Причем для этаких весьма одиозных воззрений без тени сомнения хватит и того, чтобы всякий тот, кто будет безнадежно же однобоко ориентирован на ту сколь чисто внешне завораживающую западноевропейскую культуру только ведь и смотрел бы при всем том на абсолютно любые художественные книги разве что лишь ее близорукими и кривоокими глазами
А между тем слишком ярки и вычурны многие из созданных ей образов, а главное все эти довольно-то наспех нелепо обрисованные книжные существа имеют подчас совсем так надежно самим вот автором произведения, крепко-накрепко заранее закрепленные свойства души и характера!