Ну а пресловутое всеобщее счастье это одна лишь гулкая и приторная фальшь медных труб дешевого и разгульного духового оркестра.
Поскольку ничего ведь подобного тому никогда на этом свете попросту и не может где-либо быть, так как в живой природе каждый отдельный разум должен иметь чисто свою совершенно уникальную и крайне на редкость яркую индивидуальность, а также и полностью до конца однозначно свое большое личное счастье.
Ну а создавая из вовсе-то ничего нечто мнимо светлое и полностью общее разве что разом отнимешь у буквально каждого его сугубо личное благо, а вместо него выдашь ему на сменку грязное и потное ожидание того же, что и все другие в одни руки когда-нибудь со временем как-никак еще непременно получат.
Причем чисто эстетически может внешне оно вроде бы все именно так как то, собственно, значит и надо!
Хотя на самом-то деле нечто подобное разве что только ведь и являлось одним тем исключительно плоским, словно блин, прикрытием наиболее главной для всех тех трудовых людей донельзя уж крайне именно что на редкость сколь весьма ответственной их задачи
И им явно предстояло действительно найти себе невозмутимо достойного и вполне искренне им подходящего великого кумира, то есть того наилучшего из всех людей, которого им и следовало затем сделать наивысшим существом, пред которым все остальные, несомненно, будут попросту обязаны молча склонить головы и колени в жесте чрезвычайной преданности и любви.
А иначе и быть оно тогда никак совсем не могло!
80
И, конечно, кто-либо может истинно уж благородно и громогласно во всеуслышание так ведь и заявить о том, что можно, мол, в единый миг видоизменить весь род людской, попросту дав ему совершенно другую, куда поболее достойную жизнь.
Но на самом-то деле это вовсе-то никак и близко этак никуда не годиться
А, в особенности, если следовать путем до чего этак никак нисколько незамысловатого переиначивания обывательски житейского сколь ведь до чего еще исключительно уж вовсе необъятно широкого общественного мировоззрения.
Поскольку все те подобного рода жалкие потуги уж на деле действительно совершить те самые исключительно ведь спешные шаги во имя на редкость крайне безапелляционного изменения исключительно многих застарелых людских привычек это не более чем несусветная и впрямь-таки до чего еще бредовая чушь.
Писатель Ефремов в своей книге «Таис Афинская» вполне доходчиво разъясняет на примере Древнего Египта, чем уж все то довольно-таки бессмысленное понукание всего того широкого общественного разума может сколь плачевно и никак так не бескровно когда-нибудь еще и впрямь действительно кончиться:
«Другое заботило его недавно он понял всю тщету усилий преобразовать Египет, внедрив сюда дух Эллады и гений Александра. Эту глыбу древних верований, обычаев и уклада жизни, подобную скале из черного гранита Элефантины, объяснял он Таис, как всегда, умно и убедительно, невозможно изменить иначе как расколов ее на части. Но поступать так немудро. Разрушая, невозможно сразу заменить прежнее новым, ибо страна останется без закона и обычая, обратясь в сборище одичалых негодяев».
А как вот иначе?
Всю ту еще издревле существующую жизнь никак за одно поколение и близко так на деле нисколько уж вовсе совсем ведь именно что наизнанку ни в едином глазу попросту не переиначишь!
Однако те и впрямь сколь невообразимо подлые негодяи, что истинно так вязко по самые уши всецело увязли во всем том до самого полного неприличия непримиримо бесноватом фанатизме на данный счет, пожалуй, придерживаются совсем как-никак полностью иного мнения.
Поскольку именно этого им и было некогда, собственно, явно и надо!
81
Они, видите ли, только и желают слепить из общества некий единый организм, в котором всякие гнусные лицемеры, вооруженные знаменем великих пламенных идей вскоре окажутся неким наивысшим всесильным существом, что раз за разом за любого и всякого всесторонне многое будет решать, сколь царственно при этом обретаясь посреди неприметно серого людского конгломерата.
Ну а для наибольшего успеха на этом поприще им всенепременно и вправду было и впрямь-таки надобно совсем же незамедлительно полностью отменить все, то когда-либо ранее существовавшее прежнее, наспех до чего тщательно утрамбовав все общество самыми разнообразными видами совершенно так вездесущего дьявольского