Короткое детство уже приносит свои плоды это всплеск у подростков агрессивных, животных или плотских качеств: поесть, попить, одеться, развлечения, удовольствия (алкоголь, табак, наркотики), достаток, положение в стае, секс.
Необходимо давать себе отчёт в том, что наука это удел детей, так как она требует мечтательности и наивной веры в светлое будущее. Если государство сокращает время детства, то это неизбежно означает скорый крах науки и умственное вырождение нации. Печально, но это ближайшая перспектива для нашей страны.
Взглянув на первую строку (график 1, целеустремлённость), мы видим, что постановка целей и задач также начинается с 14, 16 лет для девочек и мальчиков. Не вызывает сомнения, что в сочетании с аналогичной активностью линии плоти (график 7), цели и задачи, которые ставит перед растущим ребёнком общество, развивающееся по биологическим, полузвериным законам, это продолжение рода, создание семьи, её прокорм и материальное обеспечение.
Из всего сказанного мы видим, что преобладающими качествами в содержании имени являются: семья, продолжение рода, работа, прокорм, деньги, власть. Стоит ли удивляться подобной прагматике? Думаю, что не стоит. Необходимо помнить, что все имена были созданы и придуманы в далёкой древности, когда для человечества главным было выжить, сохраниться, продлить свой род.
Получается, что в том случае, когда цели и задачи, которые ставятся перед детьми, имеют чисто практическое, бытовое, трудовое значение, то мы вынуждены признать, что общество будет воспитывать самые примитивные, звериные, дикие качества, ведущие к агрессии, конкуренции без правил и жалости к сопернику.
Короткий период детства, ранняя трудовая деятельность, избыточная информация эротической направленности (куклы с половыми признаками, сексуальная привлекательность персонажей мультфильмов, детские песни о любви, детские конкурсы красоты, многочисленные эротические теле-шоу, журналы, газеты, календари и т. д.) всё это путь к проявлению у детей звериной агрессии (борьба за спаривание и война у кормушек). Более того, подобный ритм и направленность воспитания вытравливают интерес к наукам и познанию мира, заменяя их конкуренцией выживания, где главная цель выгодная работа, деньги, положение в обществе, где главным критерием становится банковский счёт, а не ум, талант и способности.
Исходя из всего сказанного, мы (люди) должны сделать выбор. Либо человечество двигается вперёд, развивая и совершенствуя свои способности и таланты. Другой путь это возврат к диким временам, где сильный подавляет слабого, где главное материальное положение в обществе. Судя по тем результатам, что мы наблюдаем, будущее всего человечества возврат к дикости.
Наиболее яркими подтверждениями возвратного пути можно считать усиление национальных и религиозных элементов в жизни людей, что уже приводит к религиозным и межнациональным конфликтам. В крупных государствах Европы, республиках и областях России формируются многочисленные национальные и религиозные общества, ставящие перед собой цель получения своей территории и создание своей государственности. Подобные устремления это основа для террора и военных конфликтов.
Другая беда расслоение общества на богатых и бедных. Самое ужасное, что подобное разделение в первую очередь отражается на детях. С первых минут вхождения ребёнка в мир общества, он подвергается омерзительному, почти фашистскому сканированию со стороны самых бездарных из воспитателей и преподавателей, которым место не в детских учреждениях, а на рынках и барахолках. Для подобных отбросов педагогики главное не талант и способности ребёнка, а размеры банковского счёта его родителей, их социальное положение в обществе. Детей, как собак делят по родословной: золотая молодёжь, новые русские и остальные, составляющие 80 % населения страны. Всем остальным утешительный приз мы пройдём сквозь игольное ушко, когда настанет время проходить в Рай.
Известно, что титан Прометей: В сердцах (людей) надежды поселил слепые. Воспользуемся божественным даром и будем (слепо) надеяться на светлое будущее, тем более что мы так к этому привыкли. Ведь ещё А.С.Пушкин писал: Привычка свыше нам дана: замена счастию она. Удивительно, но даже наши привычки (выживать, терпеть унижения и нужду и т. д.), нам прививают по велению свыше, чтобы мы были счастливы в (слепом) ожидании великой эры справедливости.