Виктор Квашин - Светлан Голосеев  гвардеец монгольского императора стр 6.

Шрифт
Фон

 Тятя, а кто там третий, с бородою чёрной? Не наш вроде, не тверской.

 Нынче полно ненашенских во Твери, особенно на торге.

 А, тятя, если до драки дойдёт, станешь стрыя защищать?

 Болтай! Чего это они, взрослые мужи драку учинят? Давай послушаем, что там самобрат разоряется. И в правду, смотри, на Дудка10 кинется.

 Чего ты, Дудко, татарву защищаешь? Что из того, что Щелкан  братан11 и посол царский? За то его людям злодейства творить позволено? Вчера в гончарной слободе отец за дочь вступился, так забили смертным боем, проклятые, лежит помирает. И дочку спортили, опозорили при народе. Сколь терпеть такое?

 Не ори! Поди не столь избили того мужа, сколь сказывают. Вам, нехристям, лишь бы люд баламутить. Слышал, что князюшко Александр Михайлович народу сказал: терпеть надобно. Уедут скоро татары.

 Князю молодому, конечно, жалко ярлык терять, полгодика как получил12. А нам терпеть! Пока они уедут, сколь ещё бед натворят!

 Как же, уедут они! Говорят, Шевкал задумал весь православный люд в магометанскую веру обратить, князя Александра убить, а самому на его престоле сесть.

 А ты чей такой будешь, что в чужой спор лезешь? Ордынские ханы извечно православной церкви покровительство оказывают. Откуда вести лживые несёшь, не с московской ли стороны?13

 Не твоё дело! Вольный гость14 торгует, где желает. Из верных уст слышал я весть эту. Аккурат на Успения15 собираются татары поругание и гонение на христиан и всех русских людей учинить.

 Врёшь, собака московская! Ересь это! Не станет Щелкан без повеления хана Узбека разбой творить. А то, что щелкановы люди безобразят, так на то воля Божья. Наказание это за грехи наши. Поди-ка Богу сверху видно, кто грешен, а кто праведен. Чтобы не чистыми руками грешников наказывать, для того и прислал нам нехристей татарских.

 Сам-то ты чист ли, диакон? Народ терпеть призываешь, а о выгоде церковной не забываешь!

 Ну, всё, мужики загалдели, бабы завыли  это надолго. Пошли, сын, нечего здесь время терять. Нам ещё лодки смолить сегодня.

 Пошли, тятя. Там, наверно, уж дёготь сварили. А стрый здорово этого Дудка разделал!

 Никогда не верь уличным болтунам, Светлан.

 Почему, тятя?

 Люди не очень-то умны. Они чаще повторяют за другими, чем сами думают.

 Значит, стрый тоже не умён?

 Кабы умён был, не стал бы прилюдно с церковным подметалой лаяться.

 А тот купец, правду ли говорил, что всех в татарскую веру оборотят?

 Откуда бы ему знать, что задумал посол ханский? Может, тот Щелкан сам купчишке на ухо нашептал? Часто слухи пускают те, кому эти слухи выгодны, понял?

 А-а, вон как! А про разбой татарский, значит, диакон верно толкует, что богом кара такая ниспослана?

 Тьфу ты! Этих вообще никогда не слушай, церковь свою выгоду ищет. Их хан от ясака освободил16, они, знай, богатеют. Потому и боятся, что народ татар побьёт. Татары тогда озвереют и церкви заодно пожгут, и служек порубят.

 Не пойму я, тятя, кому ж дурные слухи против татар полезны?

 По моему разумению, тем, кто хочет татар на князя натравить и на тех, кому князь тверской люб.

 Это выходит, московскому князю нужно тверское разорение?

 Вот, соображаешь. У нас тут тоже сторонники Калиты имеются, только красятся под истых тверичей. А сами втихаря народ баламутят. В любом стаде паршивые овцы-то есть. Вот потому тебе и толкую: никогда в такие споры не встревай и всегда своей головою думай, кому и для чего слухи посланы. Уяснил?

 Уяснил, тятя.

 То-то. Скидай чистое, старое надевай. Смолить пойдём. Успеть бы, пока дожди не пошли.

«И было так, что в пятнадцатый день августа, рано утром, когда торг собирается, некто дьякон тверитин, по прозвищу Дудко, повел кобылу молодую и очень тучную поить на Волге водой. Татары же, увидев, отняли ее. Дьякон же пожалел и начал громко кричать: О, мужи тверские! Не выдайте! И был между ними бой. Татары же, надеясь на свою власть, начали сечь мечами. И тотчас сбежались люди, и взволновались, и ударили в колокол, и стали вечем, и узнал об этом весь город, и собрался народ, и было смятение, и кликнули тверичи, и начали избивать татар, где кого застали»

 Тятя, слышь, ор какой на торге? А вон дым видать, тятя, и в колокол бьют. Беда, однако, надо бежать помогать

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3