Никого из родных он на родине не отыскал. Но клад у него был припрятан, и клад тот уцелел. Построил Светлан себе дом, взял в жёны татарку некрещёную и жил с нею без христианского обряда. Родили они дочь, а после сына. И вскорости Светлан умер, а перед смертью поведал свою историю жене и наказал детям и внукам наизусть пересказывать. И ещё наказал никогда в церковь не ходить, а древней веры держаться. Сказал, что с ним у татар множество русских было, почти все крещёные, а из них никто не выжил не спас их бог. И, как дед Савелий рассказывал, долго держались наши против веры христовой, а потом всё равно всех покрестили. Куда ж денешься Хоть теперь не заставляют чужое ярмо на себя пялить.
Вот такая история, дружочек. Теперь она твоя. Что хочешь с ней, то и делай. Только я тебя прошу, разберись, выясни, что тут правда, а что вымысел и напиши для наших внуков-правнуков, кто таков был и как жил Светлан Голосеев.
Глава 3. «Щелканова рать»
Тётя Маруся разбиралась в людях. По крайней мере, меня она «раскусила» и нашла слабую точку. Я могу долго отнекиваться или отказаться вообще, но если согласился, то разобьюсь, а выполню обещанное. А я тёте Марусе пообещал. Может быть, это моё свойство и неплохое, но вот другое однозначно считаю отрицательным: не терплю долги и стараюсь в ущерб всему остальному вернуть их в первую очередь, не могу ни о чём ином думать, пока не сделаю обещанное.
За оставшиеся до отъезда дни и во время перелёта я навыуживал из волшебного «тырнета» такое количество информации, на которое ещё лет двадцать назад потребовались бы годы сидения в библиотеках и архивах. Конечно, материалы имели разное качество. Не всему написанному нынче можно доверять. Однако этого было достаточно, чтобы начать «вживаться в тему» и составить представление о событиях, происходивших в период жизни мифического предка Светлана. Этот Светлан и атмосфера его бытия в далёком прошлом понемногу начали проявляться из тумана веков.
Бунт в Твери был.
«В год 68342 князю Александру Михайловичу было дано княжение, и он пришел из Орды и сел на великокняжеский престол3. Потом, из-за умножения наших грехов, когда Бог позволил дьяволу вложить в сердце безбожных татар злую мысль, сказали они своему беззаконному царю: «Если не погубишь князя Александра и всех князей русских, то не получишь власти над ними». Тогда беззаконный и проклятый зачинатель всего зла Шевкал4, разоритель христианства, отверз свои скверные уста и начал говорить, наученный дьяволом: «Государь царь, если ты мне велишь, я пойду на Русь, разорю христианство, убью их князя, а княгиню и детей приведу к тебе». И царь5 велел ему так сотворить.
Беззаконный же Шевкал, разоритель христианства, пошел на Русь со многими татарами, и пришел в Тверь, и выгнал великого князя с его двора, а сам поселился на великокняжеском дворе, исполненный гордости и ярости. И сотворил великое гонение на христиан насилие, грабеж, избиение и поругание. Люди же городские, постоянно оскорбляемые нехристями, много раз жаловались великому князю, прося оборонить их. Он же, видя озлобление своих людей и не имея возможности их оборонить, велел им терпеть»6.
«И в те поры млад Щелкан,
Он судьею насел
В Тверь-ту старую,
В Тверь-ту богатую.
А немного он судьею сидел:
И вдовы-та безчестити,
Красны девицы позорити,
Надо всеми наругатися,
Над домами насмехатися»7.
Тятя, гляди, народ на торгу снова толпится. Пойдём, послушаем.
Чего там слушать, поди опять татарские беззакония обсуждают. Каждый день одно и то же.
Смотри, тятя, там стрый8, вон, руками размахивает.
Ну, давай подойдём, узнаем, чего это самобрат9 с дьяконом в спор ввязался. Да туда и не протолкнуться. Мало того, что мужики бездельники, так и бабы туда же. После, сороки, всё переиначат и по свету разнесут. Тьфу!
Тятя, а кто там третий, с бородою чёрной? Не наш вроде, не тверской.
Нынче полно ненашенских во Твери, особенно на торге.
А, тятя, если до драки дойдёт, станешь стрыя защищать?
Болтай! Чего это они, взрослые мужи драку учинят? Давай послушаем, что там самобрат разоряется. И в правду, смотри, на Дудка10 кинется.