10 23 ноября 2015 года Московский городской суд удовлетворил исковое заявление Главного управления Министерства юстиции Российской Федерации и ликвидировал религиозное объединение «Саентологическая церковь Москвы».
11 Саентологические миссии предоставляют вводные и начальные услуги по Дианетике и Саентологии.
12 Речь идёт о группах, входящих в Пасторскую Международную Духовную Лигу Хаббарда (I HELP), Международный центр управления которой расположен в Лос-Анджелесе.
13 Общее число последователей Саентологии в России может быть оценено только приблизительно и составляет, согласно экспертным оценкам, около 80 тыс. чел., более или менее регулярно посещающих саентологические церкви и миссии. В Саентологической церкви не ведётся точного учёта числа прихожан, фиксируется только общее количество обратившихся в саентологические организации по тому или иному вопросу (приобретение книг Л. Рона Хаббарда, обучение на курсах и семинарах, участие в религиозных обрядах и т.д.). В общей сложности свыше 900 тысяч россиян проявили какой-то интерес к Саентологии, но, конечно, большинство из них не стали саентологами. Можно констатировать, что в 2016 году в России насчитывалось более 8 тысяч членов Международной ассоциации саентологов (МAС), которая была учреждена в 1984 году в усадьбе Сент- Xилл, расположенной в Ист-Гринстеде (Англия).
МAС это общественная организация, вступить в которую может саентолог из любой страны. Данная цифра отражает количество наиболее активных и убеждённых последователей Саентологии.
Моё знакомство с саентологами в качестве религиоведа
Я привык называть себя религиоведом, потому что это моя основная профессия и я занимаюсь изучением разных религий около 40 лет. Сейчас, как впрочем и прежде, иногда возникает дискуссия, что такое религиоведение, зачем оно нужно, было ли религиоведение в СССР, кого можно считать религиоведом, а кто самозванец. Кратко выскажу свою точку зрения, не претендуя на её абсолютную правильность. Религиоведение это наука о религии, сформировавшаяся во второй половине XIX века. Одним из первых в России слово «религиоведение» употребил Лев Николаевич Толстой (18281910). Во время разговора с одним из посетителей он сказал, что занимается сейчас религиоведением это самая нужная наука, а у нас её до сих пор нет14. С той поры много воды утекло, и религиоведение в нашей стране появилось. Существовало религиоведение и во времена СССР. В 1975 году я закончил философский факультет Московского государственного университета имени Михаила Васильевича Ломоносова15 и с тех пор профессионально занимаюсь изучением разных религий.
14 См.: Юрий Пущаев. Как в СССР изучали религию, чтобы с ней бороться // православный журнал «Фома». 2013. 4 декабря (http://foma.ru/kak-v-sssr- ).
15 М. В. Ломоносов (17111765) внёс значительный вклад в объективное изучение религии, в его «Древней Российской истории» даётся описание дохристианских верований и мифологии восточных славян в сравнении с античным язычеством, а также приводятся ключевые события церковной истории.
Во время обучения специализировался на кафедре истории и теории атеизма и религии (ныне называется кафедра философии религии и религиоведения).
При кафедре был научно методический кабинет, где была и Библия, и немало богословской и религиозно-философской литературы. У любознательных студентов была возможность познакомиться и со Священным Писанием, и с авторитетными комментариями к Библии. Я в полной мере воспользовался этими возможностями и постарался уже на студенческой скамье проштудировать Библию.
Иногда несведущие люди утверждают, что в СССР не было науки религиоведения, а существовал только научный атеизм. Это не так. Мой научный руководитель Дмитрий Модестович Угринович (19231990) ещё в 1973 году выпустил книгу «Введение в теоретическое религиоведение» (М.: издательство «Мысль» 239 с.).
От советского времени осталось немало интересных и содержательных религиоведческих трудов. Их не стоит идеализировать, в этих работах применяется (или, по крайней мере, декларируется) марксистский подход к изучению религии. Но немало и реальных фактов, документов, объективных и здравых оценок16.
Убеждён, что религиовед это специалист, учёный, который объективно изучает религии. Исходный и основополагающий принцип религиоведа объективность в сочетании с конкретно- историческим анализом той или иной религии.