Всего за 140 руб. Купить полную версию
Великий народ стал расплачиваться за то, что в 17 году поверил обещаниям маразматика с бородкой о рае на земле. Ученик Ленина Сталин тоже организует голод лет десять спустя, но скроет это от мировой общественности, а голод, организованный Лениным, был, как на ладони. Тем более, что он охватил 25 миллионов человек. Мировая общественность забеспокоилась и проявила готовность помочь несчастным. Не остался в стороне и Патриарх московский и всея Руси Тихон. Он обратился с воззванием к России. «Падаль для голодного населения стала лакомством, но и этого лакомства нельзя достать. Стоны и вопли несутся со всех сторон. Доходит до людоедства».
Инициативу Патриарха стали обсуждать в партийной верхушке, вроде хорошее дело задумал главный поп. Только Ленин сидел и улыбался. Обсуждение в Политбюро 7 июля 1921 года ни к чему не привело. Во время обсуждения Ленин мило беседовал со Сталиным и Кацнельсоном, но сделать ему замечание никто из членов партийного архипелага не решился.
Ленин медлил недолго. Несколько позже на том же заседании ЦК по предложению вождя, передаются большие суммы денег, огромное количество ценностей зарубежным компартиям с целью разжигания не состоявшийся мировой революции. В разгар голода 1922 года было отправлено 19 миллионов золотых рублей. Так Ленин помогал тем, кто поедал трупы умерших в собственной стране. В это невозможно поверить, но материалы партийного архива свидетельствуют о том, что это так и было. А голод был страшным.
И вот здесь выходит декрет об изъятии церковных ценностей в пользу государства.
24 февраля этот декрет был опубликован в газетах по инициативе того же Ленина. Верующие даже голодные стали оказывать посильное сопротивление головорезам-чекистам. Чекисты по приказу вождя расстреливали безоружных рабочих и крестьян.
14
В марте Ленину доложили, что в небольшом местечке Шуе под Ивановым при ограблении церковных ценностей верующими было оказано организованное сопротивление. Чекисты стали стрелять в верующих из пулеметов, и только тогда сопротивление было сломлено. Ленин пришел в бешенство.
Если присмотреться более внимательно к вождю, то можно было заметить, что состояние бешенства практически не покидало его. Оно особенно усилилось после 1920 года, когда скончалась Инесса Арманд на юге России от «холеры», или от сифилиса. Это был нехороший знак для кровавого вождя. Он знал, что следующая очередь его и как бы старался мстить тем, кто останется после него. Коммунистическая модель устройства общества, внедренная Лениным, была обречена на вымирание. И это была главная стратегическая ошибка трех евреев Мордыхая Леви, Энгельса и Ленина. Таким образом, мы имеем полное право сказать, что и дутое величие равно нулю, как карточный домик, что не может устоять во время пожара, как бы этого не желали его обитатели. Если верить всевышней силе, то это был эксперимент на непродолжительное время, к тому же не всеобщий, а частичный.
Большая часть человечества не поддалась дьявольскому искушению признать человечка дегенерата с виду, земным богом, который осчастливил двуногих, низверг Бога и сам стал земным богом. К сожалению, на эту дохлую утку клюнули славяне, в частности русские. Сказалось монгольское иго, всеобщая неграмотность, зависть и дьявольская соблазнительная туфта сделать всех равными подарить землю крестьянам, а фабрики и заводы рабочим. Жестокая расплата за головотяпство тут же настигла бездельников всех мастей, в том числе и интеллигенцию, которую Ленин справедливо назвал говном. Опираясь на привлекательные лозунги своих сородичей Мордыхая Леви и Фридриха Энгельса о равенстве и братстве, подспудно была заложена модель духовного рабства и возврат крепостничества в сельском хозяйстве. С равенством и братством у коммунистов не было проблем, эти понятия подавались ими под благовидные лживые трактовки насилия и единомыслия. А что касается крепостничества колхозного устройства, трактовалось как признак коллективного хозяйства, как зарождение будущего коммунистического общества.
Злодеяния же большевиков и лично Ленина, тщательно заметали следы, успешно скрывали на дне архивов с перспективой вечно оставаться закрытыми.
Как только дутая, лживая свобода (славить вождя) пала, так сразу же стали появляться разоблачительные статьи о непререкаемости самого вождя. В тогдашнем обществе это вызвало шок. Но большинство гопников пролетариев ничего не желало знать. Никто не желал отдавать вождя на растерзание, пусть даже посмертное. Он, как был, так и должен оставаться святым, самым гуманным, самым добрым, прозорливым человеком на земле. Он знал 20 иностранных языков, он сделал страну счастливой, процветающий, а то, что в процветающий стране часто не хватало хлеба, а как пахнет колбаса, народ забывал, это все временные трудности.