Лицо мадонны нам тоже кажется странным из-за отсутствия бровей и ресниц.
Среди исследователей живописи Леонардо да Винчи существует мнение, что во времена Леонардо высокий лоб и вытянутый череп были признаком высокого достоинства породности, поэтому женщины специально выбривали волосы по краю лба почти до темечка.
Но тогда почему у ангела такой же высокий лоб? Вряд ли он специально выбривал свои волосы.
Ответ очевиден: «породность» крылатого из «Благовещения» является не следствием моды времен Леонардо, а следствием внешности людей андрогинной расы.
На картинах «Св. Анна и Мария с младенцем Христом», «Джиневра» и на рисунке ангела густая волосяная поросль начинается едва ли не с середины головы, и современный человек решил бы, что с темечка, а не с края лба, как у нас.
На самом деле волосы росли у них нормально, как у нас, современных людей, только край лба (а значит и край волос) и само темечко были сдвинуты на «двойную толщину лба».
(Вероятно, толщина определялась двойным набором лобных долей мозга. Ведь, физиологические отличия андрогинов имели свои особенности и в строении (модификации) мозга человека, и в форме черепа.)
Похожая форма головы (черепа) встречается и у людей нашей расы, они кажутся нам лысоватыми из-за того, что край волос начинается слишком высоко.
Леонардовский тип головы, например, имеется у актрисы Натальи Белохвостиковой героини фильма «Красное и черное». Даже ее прическа имитирует форму черепа человека не нашей расы, но при этом смотрится красиво.
Таковы наше восприятие и «память» о прошлых формах людей.
Мы видим, что наши вкусы и понятия о красивом во много андрогинны, и эти предубеждения все ещё живут в наших понятиях и в подсознании.
Похоже, что именно этого типа яйцеголовости (породности), когда темечко и кромка волос сдвинуты назад, пытались достичь модницы уже нашей расы, сбривая брови и кромку, а также наращивая величину затылка при помощи накладок и причесок из волос.
Высокие шапки также говорят о предпочтении большеголовости (вернее «длинноголовости») нашей круглой голове, которая казалась признаком дегенеративности по меркам андрогинов.
И все же современная мода не брезгует спортивными шапочками, имитирующими низкую кромку волос на голове. Это говорит о готовности сознания современного человека принять человека без андрогинных признаков во внешности (без двойного набора лобных долей?).
Вероятно, что расовые этапы людей, привнося нечто новое и важное, теряют так называемую «породность» (и не только внешнюю), которую люди нашей расы стремятся воссоздать в одежде, возводя это в ранг моды.
Здесь необходимо суждение какого-нибудь ученого.
Современные люди андрогинам показались бы некрасивыми: малорослые коротышки с несоразмерно большой, но недоразвитой, узколобой головой на тонкой шейке. А кому хочется любоваться на себя в кривом зеркале?
Однако и сами андрогины были по сравнению с гигантскими людьми предыдущей расы (10-20 м) «малявками», «жиденькими» существами, всего лишь мелкими животными вроде сусликов.
Возможно, что непрезентабельность и самих людей доАндрогинной расы была очевидной для их расовых предков.
Неужели и нам люди новой расы будут казаться «страшненькими», а они друг друга будут видеть самыми прекрасными и лучшими на свете?
Что касается отсутствия бровей и ресниц, то, вероятно, в мире андрогинов растительность на лице была признаком мужского перерождения человека, признаком приобретения оплодотворяющих функций, а в юности, что олицетворяла женственность, наличие волосяной поросли означало сбой в системе деторождения.
В организме в женский период гормональный режим был таким, что волосы на лице до 33 лет не присутствовали максимально.
В таком случае безбровая и безресничная девушка могла быть крайне привлекательной. (Однако не исключено, что Леонардо да Винчи мог изобразить человека с Синдромом Дауна. У него немало изображений людей с отклонениями в здоровье. Он посвятил много времени размышлениям на эти темы.)
Пример девушки с Синдромом Дауна нашей расы
Поэтому, еще раз, Леонардо не писал своих современников. Его задачей было дать людям информацию о наших расовых предках.