Зависит от обстоятельств:
«Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Ин.8:36).
Может ли Бог устать?
Да:
«потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился» (Ис. 31:17);
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал» (Быт.2:2).
Нет:
«разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает?» (Ис. 40:28).
Эта лишь небольшая часть неустранимых внутренних противоречий, которые присутствуют по всему тексту Библии. А ведь есть еще противоречия Библии с обычным житейским опытом. Возьмем для примера:
воскрешение гниющего 4 дня в жарком климате трупа Лазаря, который после такого чудесного воскрешения почему-то не умер немедленно от анафилактического шока, а ушел тихо и незаметно, не оставив н и о д н о г о своего восторга по поводу сего великолепного акта. Его родственники и друзья, видимо, тоже приняли это Чудо как должное и предпочли никому не рассказывать и даже нигде не сделали зарисовок и не заказали тематический барельеф (Ин.11:43),
говорящий несгораемый куст смоковницы (Исх.3:2).
Есть и противоречия научным данным:
Земле всего около 6000 лет. Когда верующим показывают останки динозавров, которым миллионы лет, верующие говорят, что это Бог создал эти останки чтобы «укрепить нашу Веру»,
«И сказал бог: да будет твердь посреди воды, и да отделит она воду от воды И отделил воду, которая под твердью от воды, которая над твердью. И назвал твердь небом» (Быт.1:6-8),
«И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвёртый.» (Быт.16-18), и так далее, и тому подобное.
Библейские тексты не находят подтверждения в многочисленных археологических раскопках, в т. ч. десятилетиями проводимых в Иерусалиме, а также исторических свидетельствах историков тех лет. Нет от современников ни одной зарисовки библейских сцен, барельефов, скульптур, наскальных рисунков. Например, потенциальный современник Христа Плиний старший тоже не оставил никаких воспоминаний о Христе. Нет вообще ничего.
Ну и просто, чтение перед сном:
«вступившим в брак не я повелеваю, а Господь [противоречит Ин.8:16 прим. автора]: жене не разводиться с мужем, если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, и мужу не оставлять жены своей. Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких случаях не связаны; к миру призвал нас Господь. Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасешь ли жены? Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.