Идея-червь
Писатели любят рассказывать истории и, признаться, это слабый аргумент.
Давайте попробуем?
Во времена обеденных казней, «развлечений» пытками, войн ради мира
Где главным аргументом к любому бесчинству являлась вера во что-то
На всё воля чья-то
Вашу сестру-красавицу сожгли, потому что кто-то посчитал её ведьмой
Вам самим удалось сбежать из плена, чтоб не попасть в рабство
Друга заподозрили в инакомыслии и вы его больше никогда не видели
Вышли на городскую площадь одноэтажные строения, по щиколотку в грязи и гнетущей запах чего-то тухлого, возможно от той головы на пике
Двадцать лет назад за вашим отцом пришли военные, вы не успели даже запомнить его лица
Сейчас в живых вы один из семи братьев и пяти сестёр
Только вы и этот суровый мир!
В вашей концепции мира нет понятий Личности и Мышления, вы в другой культурной эпохе, вам всё кажется обыденным и, что самое удивительное, справедливым.
Я могу долго размышлять, сочинять истории о том «как оно было» и как мы пришли к этому времени, которое гордо называем ПРОСВЕЩЕНИЕМ3 4. Факт в том, что история стирает следы заинтересованных лиц, что изучая историю, мы будем искать только подтверждающие факты, что мы вряд ли хоть когда-то узнаем, как оно было на самом деле. Раньше никто не думал, что жизнь каждого важна, что у нас равные возможности и что у женщин есть право голоса. Культура была другой, где господствовали догмы белого мужчины родом из Европы, которые ему помогли когда-то победно шествовать по всему остальному миру и превентивно навязывать свои стандарты.
Можно предположить, что когда «умные мира того» начали сопоставлять факты и обеспокоились за себя и жизни близких, то начала развиваться сама идея личности и ценности каждой человеческой жизни. Просвещение было контркультурой и это не теория заговора. Как оно именно началось, как эта мысль проникла в светлые головы прошлого, как некогда бывшая контркультура завладела умами интеллектуалов того времени вам никто точного ответа не даст. Почему у «умных мира»? Они не были заняты каторжным трудом от восхода до заката, у них было просто-напросто больше ресурсов.
Можно возразить: «А как же великие мыслители античности, они не говорили о мышлении и личности?». И да и нет.
Сама идея была и была давно, идея просвещения не возникла «в своём первичном бульоне», как первые эукариоты5. Всё, что связано с личностью и индивидуализмом в истории, появляется часто, но пользуется и пропагандирует это ограниченный круг людей. Просвещение же это смена стандартов у всей интеллигенции Запада. Факт еще и в том, что мы воспринимаем мысли людей прошлого учитывая то, что мы уже знаем о мире. Это ошибка, ведь человек находился в другой культурной среде и его изречения могли иметь совершенно другой смысл.
На этом этапе я могу лишь посоветовать книгу Стивена Пинкера «Просвещение продолжается», с ней вы узнаете этапы преображения культурных ценностей.
ЭТО ИДЕЯ-ЧЕРВЬ,
ЧЕРВЬ-ПРОСВЕЩЕНИЯ.
Люди не сразу стали думать о себе, как о чём-то ценном и размышлять о нематериальном мире и я сейчас не про концепцию веры. Как только религия перестала давать ответы на все вопросы, люди чаще стали обращаться к своему разуму. Со временем контркультура стала основной и воздвигла стены уже того миропонимания и стандартов, которые мы считаем приемлемым вXXIвеке.
Мы можем усложнить главу десятками ссылок на Деннета, Докинза и других деятелей. Выдвинуть и расписать занимательную теорию, что мы назвали «Червь-Просвещения» является МЕМом. В своей аргументации зайти через лингвистику, через зрительные отделы мозга, расписать множество других систем внутри черепной коробки.
Нужно ли это в начале книги?
Вас отпугнёт сложность поднятых тем,
Моя же задача вам рассказать ПРОСТО о СЛОЖНОМ.
Сильный аргумент в пользу вышесказанного:
Мы живём в пик эпохи ПРОСВЕЩЕНИЯ, вы это видите: демократия, равенство прав, экономические свободы, неограниченный выбор и многое многое другое.
А чего вы никогда не заметите? Что так было не всегда. Не так давно нормальным считалось рабство, войны ради мира, угнетение людей с другим цветом кожи, получать все ответы обращаясь к религии. Конечно же, никто и не думал о человеке, как о чём-то ценном априори и с рождения, обладающем личностью со своим уникальным мышлением.