Старец посмотрел на Парня, а затем снова продолжил чтение из книги:
«Из чего видно, что без переданных Богом по наступлению времени Истинных устных, человечеству через (Исуса Христа) Сына Единородного знаний, не спасётся от плотского заблуждения, то есть от гарантированной духовной смерти, ни одна душа-жизнь, в том числе и дух человека, которые тем самым, то есть ввиду материально-денежно-плотского отношения к жизни, находятся (с духовной точки зрения) заведомо в мёртвом, смертельном состоянии».
Старец, отложив книгу, процитировал из Библии, с некоторым в цитате пояснением:
«Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою (непотребную пищу в рамках материально-денежно-плотских ценностей) от плоти пожнет тление; а сеющий в дух (в отличие от пищи и ценностей материально-денежно-плотских духовные от Бога знания) от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:78).
Старец продолжает:
Влияние на дух непотребных материально-денежно-плотских ценностей удерживает дух от благополучной вечности.
Материально-денежно-плотские ценности это дисгармония в атмосфере закономерного хаоса и тлеющей (временной) жизни в регулярно возникающих совершенно непотребных заботах, и оттого в нескончаемых проблемах.
Духовные же ценности (но непременно в точности относящиеся к Святому Дыханию Вселенной, то есть относящиеся к Богу, сотворившему Небо и Землю и всё то, что наполняет их) это Вечность в постоянстве Райской Гармонии.
Работающие на плоть, суть плотские, ум, сознание и, соответственно, дух человека, так же как плоть, повторюсь, временны и ограничиваются жизнью на Земле в нескончаемых проблемах и в закономерно растущих суетных заботах о ненасытной плоти (небесное жилище Ангелов закрыто для духа такой категории), а ум и сознание духовные это последовательное восстание умом, сознанием и, как следствие, духом от суетных и непотребных, то есть излишних, забот о плоти к заботам святым о духе, духовным.
Развитый в духовном направлении дух того или иного существа это дух Ангелов, вечное место которых в Раю, в Палатах Творца.
Кроме того, чем больше степень развития ума и сознания в святом духовном направлении, тем меньше от существа по отношению ко всему, с чем существо соприкасается, проявляющегося негатива. То есть от духовно развитого ума и сознания твари нет вреда, так как духовно развитое состояние ума и сознания это святость, а от этого вечная жизнь и созидание, в отличие от состояния умом и сознанием плотского, за которым как для твари самой, так и для её окружающих в том или ином, так или иначе, рано или поздно, но всегда и без исключений расположены грех, трудности и разрушения.
Построенные фабрики и заводы, несущие через выбросы в воздух и через сбросы в водоёмы полчища смерти [отравляя этим экологию и нарушая климатический порядок (баланс) на Земле], построены умом и сознанием плотского понимания жизни.
«Цивилизованный» прогресс, как самоуничтожительная фабрика-завод, производящая яд, это факт плотского ума и сознания, цивилизации.
Для плоти как просто инженерно-биологического устройства не существует морали. Плоть этого, как лисица зайца, не понимает. Плотские ум и сознание в действительности говорят об «отсутствии» у плоти ума и сознания Для плоти из-за отсутствия духовно развитого ума и сознания всё едино живёт ли она или мертва.
По этой причине не обузданная духовно развитым умом и сознанием плоть смертельно опасна.
Дух существа, не справившийся со страстями плоти, дух падший, оттого и «мёртвый», то есть не имеющий вечности в истинной с Богом жизни.
То есть плоть отжила своё и истлела, а дух в любом случае живёт, но необходимо понимать, что через необузданную при жизни плоть и, как следствие, падение духа дух вне плоти (то есть после смерти плоти) к таким же падшим духам, в соответствующую атмосферу, определяется. «Подобное притягивает подобное»
Жизнь действительная, не в желанных плотью страстях и в скачках, битком набитых грехом и оттого злом, с последующими и закономерными от того проблемами, но действительная Жизнь она в блаженном от всех страстей, зла и греха духом наслаждении и в добродетели, под радостное ликование Ангелов, за ту или иную душу-жизнь духовно развивающуюся, идущую от смерти ко спасению.