Ответ:
Фундаментальный смысл человеческой жизни заключён в прогрессивном развитии сознания (то есть духа) от суетно-хаотичного, то есть от материально-денежно-плотского (то есть зло несущего), то есть от ветхого Адама, не внимающего первостепенной Истине и всегда падающего (то есть согрешающего-порочного, а тем самым тленного, то есть временного, то есть земного смертного) несовершенного, а стало быть, для всего (в Истине Доброго) злого и вредного, в сознание сбалансированно-отрегулированное, Ангелоподобно духовно развитое небесное; от зла (земных) материально-денежно-плотских ценностей (в желаниях, в мыслях и в делах), то есть от греха и смерти Воскресшее, а следовательно в Истине и Истиной обновлённое новое, тем самым чистое (Гармоничное) и вечно живущее, то есть, в отличие от человека (челом век живущего), человечное (то есть челом, то есть лбом, мозгами, умом, сознанием и духом, вечное), а стало быть совершенное, а следовательно (от любых форм и проявлений зла чистое) Святое, в Объятия и Палаты Царя Мира Вселенского созревшее».
Парень:
Вот это да-а-а-а!
Как же всё-таки много человеку следует понять.
Старец:
Не так уж, в действительности, много.
В этом деле главное искренность по отношению к Богу. Чем искренней, тем, следовательно, и отношение чище, а где с духовной точки зрения чище, там о Истине больше (от Божьего Духа) понимания без дополнительных о том знаний.
А Творец тем временем ждёт, хотя и это иллюзия человеческого недопонимания.
Богу несвойственно ждать. У Творца (в атмосфере Рая) нет прошлого и нет будущего. У Него только постоянное сущее, и сущее это Гармонично развитые ум и сознание всей твари, в том числе ум и сознание человечества в бесконечности развивающейся Вселенной, где от Гармонии в сознании, то есть в Святости, нет ни намёка (одной тварью другой, или одного человека в отношении другого) на наличие зла, а только повсеместный в уме, сознании и духе, а следовательно и в действиях, Рай.
Но для той совершенной степени сознания способностей (в направлении приобретения Райского комфорта и в том числе вечности) момент настоящего (к вразумлению) течения времени для человеческого понимания выражен (в Святом писании) ДОЛГОТЕРПЕНИЕМ Творца, того, когда же человек, замученный и издёрганный множеством зримых и скрытых, ежедневно (от духов материально-денежно-плотского зла) закономерно возникающих трудностей и проблем (то есть, с точки зрения Рая и Гармонии, в атмосфере хаоса материально-денежно-плотской жизни, то есть от сознания своего хаотичного, действительного смысла жизни недопонимающего, и оттого, не ведая действительных ценностей, сам же духов этих зла своим во зле участием к жизни их порождая и питая) к Творцу обратится.
Движитель Вселенной это Дух Хозяина Вселенной.
То есть жизнь всего Мироздания зиждется на Дыхании Творца, то есть на Святости, а там, где нет в основании духовного развития в направлении Святости, там нет смирения, то есть нет обуздания непотребных материально-денежно-плотских желаний бессознательной плоти, следовательно, там невозможно быть как святости, так и действительному Раю.
Парень:
Рай и обуздание плоти? Зачем?
Старец:
Необузданная плоть враг вложенного в неё духа. Это труднопреодолимое препятствие, за которым, повторюсь, действительный Рай. И до тех пор, пока это препятствие не преодолено, человек обречён быть рабом своей собственной плоти.
Удивлённый Парень:
Как странно это слышать. Не одно ли целое человек?
Старец:
Нет, не одно.
Понятие «человек» неоднозначно. Словом «человек» в первую очередь определяется не образ передвигающегося на двух ногах существа, которое, как биологический механизм, имеет второстепенное в слове «человек» значение, а самая важная в человеке составляющая дух, к тому же ещё и его состояние.
Влагаемый, повторюсь, Творцом в существо дух, находясь в плоти как в одежде подобной кокону, развивается под влиянием на него факторов жизнедеятельности самой плоти.
Плоть это одежда нашего действительного «я».
Подойдя к зеркалу, мы видим не себя; то, что мы видим, это временный кокон нашего «я». Наше «я» это и есть «мы». А мы это наш дух, которым мы живём, и что бы ни происходило, им чувствуем и переживаем.