Видел опять его следы за озером.
Да это, наверное, медведь-шатун, так же шепотом произнес кто-то из гостей.
Я уже семьдесят лет как в тайге, следов медведя не различу, что ли? Это он, и шерсть на деревьях, об которых он терся, рыжеватая, ответил дедушка Дамба.
В 1939г. геолог И.Н.Лобачёв проходил практику в Восточном Саяне, севернее горы Мунку-Сардык, в районе метеорологической станции Ильчир. Однажды, во время очередного выхода на маршрут, он увидел три оторванные головы сурков. На его вопрос проводник, из местных бурятов, ответил, что это сделал горный человек, покрытый шерстью.
При этом он совершенно чётко указывал, что это не медведь (там живут бурые и чёрные медведи), а именно горный человек, встреча с которым приносит несчастье. Ему самому никогда не приходилось видеть такое существо. А его отец, охотник, до революции встречал горного человека в отрогах Восточного Саяна несколько раз [4].
Д.И.Попов из Ижевска в 1952 г. во время командировок в пос. Орлик и Самарта (в верховьях Иркута и Китоя) не однократно слышал рассказы очевидцев о встречах в Саянских горах с очень крупным человекоподобным существом, с длинными руками и белой шерстью, ходящего согнувшись.
Кроме того, в беседе с начальником аэропорта Орлик, Сергеем Ивановичем Кудрявцевым, он узнал, что тот ходил как-то на охоту и вдали от города Зима видел такого «человека» со светлой шерстью, который ходил сгорбившись, с длинными руками. Он был одет на нём была накинута шкура медведя или оленя, обут в кожаную обувь. Кудрявцев подумал, что это охотник, но, когда он рассказал об этом соседям, те сказали, что это «снежный человек» [5].
Хозяин леса
Этой историей поделилась с Владимиром Константиновым старейший геолог Вера Петровна. В пятидесятых годах прошлого века их семья жила в Боксоне, в Окинском районе Бурятии. Там велась детальная разведка боксита алюминиевой руды. Суров этот край Восточного Саяна. Продолжительная морозная зима; короткое прохладное лето; скудная растительность: карликовая берёза, невысокая лиственница да кедровый стланик.
Верочке шёл десятый год, и она не представляла себе другого мира с тихими реками, светлыми дубравами и шумными городами. Уже позднее, увидев, как растёт капуста, она поразилась её зелёной красоте. На руднике в те времена обычными продуктами были только сушёные овощи: картошка, морковь и лук. Мечтой детства Верочки было вволю поесть настоящей жареной картошки.
Иногда это случалось, когда в посёлок приезжал её родной дядя Алексей Иванович. С обозом он привозил по льду речки Боксонки и оборудование, и горючее, и товары быта, и продовольствие. С его приездом в дом всегда приходил праздник. Ешё бы! Он привозил мороженую облепиху, кедровые орехи, замороженное в кругляши молоко хайнака (помесь яка с коровой!), ну и, конечно, завёрнутую в тулуп свежую картошку. С лютого мороза Алексей Иванович первым делом отогревался затураном (чаем, заправленным поджаренной ячменной мукой, молоком, маслом и солью). После такого напитка и обеда Алексей Иванович оживлялся, садился у печи и рассказывал байки из своей охотничьей молодости.
Как-то он рассказал о своей встрече с Хозяином так он называл «снежного человека». Раньше я с отцом (дедом Верочки) в семейной артели белковал. Давно это было. Теперь такого количества зверья нет. На белковьё мы ехали на заводских лошадях. Везли с собой в сумах разные припасы в тайге-то не один месяц приходилось жить. До зимовья, рубленной из лиственницы избы, добирались без приключений. А затем начиналась охота. Били всё, что попадалось на мушку винтовок. И лисиц, и рысей, и волков, и кабанов, и кабарожек, и соболей, и сохатых, и изюбров.
Но всё проходит. К первой мировой войне даже белки стало мало, так что на белковьё я уже ходил один. В году двенадцатом до праздника Рождества Христова белковал я по речке Китой. Мой пёс (лайка) по кличке Пират быстро обнаруживал в кронах лиственницы или кедра «губу» (сухие грибы), а это значит, где-то неподалёку и белка. Стукнешь по стволу дерева: любопытный зверёк выскочит. Тут уже не зевай. Добыл я с десяток белок и вышел на открытое место. Вдруг увидел табунок изюбров (оленей) и среди них «князька», совершенно белого, с серебристым отливом рогача. Он был так красив, что я совершенно забыл про винтовку. А когда спохватился, то было уже поздно. Изюбры сорвались с места и умчались в скалы. В те времена добыть «князька» считалось необыкновенной удачей, по поверью, это приносило семье постоянный достаток. Шкуру «князька» изюбра или шкуру белого волка свято хранили в семье.