Пройдя ещё метров двести, мы насчитали ещё около десятка насыпей разной высоты. Все они также были разрыты. Сквозь три или четыре из них проросли высоченные сосны. Кто там был похоронен? Какие вятичи или кривичи? Воины ли, сражавшиеся с врагами славян или простые мирные жители? Может быть, эти курганы свидетели межплеменных усобиц, заставшие ещё князя Владимира? Или это последнее, что осталось от вятичского поселения на берегах Веселинки? Курганы молчали, не спеша делиться пришельцы из глубокой древности, на границе не только между Людиновским и Жиздринским районом, но и, казалось, между двух времён.
На кургане
Обратный путь оказался не менее интересным. Не особенно торопясь, мы собирали грибы (лисичек было столько, что за двадцать минут можно было заполнить средних размеров пакет), изучали чьи-то следы на дороге (сошлись, что похожи на волчьи а там кто знает), делились своими прошлыми приключениями Добравшись до Петровского, устроили привал. После сытного обеда на свежем воздухе и неторопливой беседы клонило в сон так томно и дремотно зевалось, и хотелось лечь в траву и прикорнуть, может быть, на пару часов. Но нас уже ждала машина у Мосеевки надо было прощаться с гостеприимным уголком. Собрав свои пожитки, мы отправились дальше. Кто с грибами, кто с цветами, и все с ворохом новых впечатлений. Сколько же ещё таких интересных мест? думал я, глядя в окно автомобиля. Сколько таких уголков не в Крыму, не на Алтае, не среди камчатских вулканов, и не в сибирской тайге а здесь вот, за околицей? Как много мы ещё не видели и не знаем в своей родной стороне?..
СЕЛЬЦО ПЕЧКИ И БИБЛЕЙСКИЕ МОТИВЫ
Печки маленькое сельцо на окраине Людиновского района. Сегодня здесь живут не более 2030 человек, в основном пенсионеров, и жизнь, кажется, замерла
А когда-то к югу от села действовали известняковые рудники, и местные жители обжигали известняк тут же в печах. Есть мнение, что отсюда-то и пошло название этого поселения.
В годы Великой Отечественной войны 1812 года здесь квартировали казаки из партизанского отряда Дениса Давыдова. За селом до сих пор лежит валун, на котором, как гласит легенда, отдыхал легендарный поэт-гусар.
А в 1834 году в здешних краях побывал поэт Александр Полежаев, известный скандальной поэмой «Сашка», которую он написал, пародируя «Онегина».
Портрет А. И. Полежаева
Печкам Полежаев посвятил стихотворение, где с помощью ветхозаветных мотивов и образов едко высмеивает помещичьи нравы.
Полны божественной отвагой,
Седрах, Мисах и Авденаго
Когда-то весело в печи
Хвалили бога с херувимом
И вышли в здравье невредимом,
И ужаснулись палачи!..
Теперь совсем другое дело,
Теперь боятся лишь плетей,
И заверяю очень смело,
Что это лучше для людей.
Умнее сделались народы:
Всем есть свиней позволено́,
И печь халдейская из моды
В Европе вывелась давно;
Все стали смирны, кай овечки,
Живут, плодятся и растут
И смертью собственною мрут
Но есть село его зовут
Не печь халдейская, а Печки.
И в том селе, как ветчина,
Коптятся маленькие хлопцы,
Двенадцать их, а старшина
У них тринадцатый: Потоцци.
Потоцци, который в числе тринадцати помещиков владел Печками, был большой любитель охоты, разводил гончих собак. И, не чуждый странных причуд, заставлял крепостных крестьянок выкармливать щенят грудью
К 1915 году в Печках проживало уже больше тысячи человек 506 мужчин, и 530 женщин.
В конце 50-х годов село вошло в состав Космачевского колхоза. В середине 70-х годов в Печках построили новое здание магазина, сельский клуб, здание медпункта, почтовое отделение, реконструировали животноводческую ферму.
На высоком холме, где находится братская могила советским воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, когда-то стоял сельский храм.
Печковская церковь, посвященная великомученику Георгию, была построена в 1854 году. При церкви находилась церковно-приходская школа, работала библиотека, которой пользовались грамотные прихожане.