Также апостол Иоанн свидетельствует о Дмитрии как о добром христианине. Очевидно, свидетельство Иоанна было очень важным для Гаия. Как пишет святой апостол Иоанн, и вы знаете, что свидетельство наше истинно (3 Иоан I, 12).
Таким образом, несмотря на краткость второго и третьего послания святого апостола Иоанна Богослова, они важны для понимания того, что крайности поведения человека: чрезмерная навязчивость или чрезмерная опасливость ради собственного возвышения это поведение, вероятнее всего, злое, а не доброе. Христианский же путь должен быть более разумным, христианин должен внимательно различать, что есть христианское поведение, а что крайность и уклонение.
Соборное послание святого апостола Иуды
Святой апостол Иуда, согласно преданию, это сын от первого брака Иосифа Обручника. Как сам Иуда отмечает в послании, он брат апостола Иакова. Как и остальные сводные братья Иисуса Христа, Иуда становится апостолом после воскресения Христа и тогда начинает свою миссионерскую деятельность (Т.Б., том 10., с.35).
Апостол Иуда, вслед за братом Иаковом, был епископом Иерусалимской церкви. Послание его обращено вообще к христианам, но преимущественно к тем церковным общинам, среди которых появились обличаемые апостолом лжеучителя.
Святой Иуда приводит примеры божественного гнева из Ветхого Завета. Апостол уверен, что высший суд не минует и современных ему лжеучителей. Он приводит такую характеристику для них: оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти. (Иуд. I, 8). По поводу осквернения плоти апостол пишет, что эти лжеучителя на тайных вечерях христиан пиршествуют без страха и занимаются объедением. По поводу отвержения начальств: Это ропотники, ничем недовольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти. (Иуд I, 16).