26. И встал весь народ, от малого до большого, и военачальники, и пошли в Египет, потому что боялись Халдеев.
27. В тридцать седьмой год переселения Иехонии, царя Иудейского, в двенадцатый месяц, в двадцать седьмой день месяца, Евилмеродах, царь Вавилонский, в год своего воцарения, вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома темничного
28. и говорил с ним дружелюбно, и поставил престол его выше престола царей, которые были у него в Вавилоне;
29. и переменил темничные одежды его, и он всегда имел пищу у него, во все дни жизни его.
30. И содержание его, содержание постоянное, выдаваемо было ему от царя, изо дня в день, во все дни жизни его».
Именно этим заканчивается текст.
4
Эпоха Исхода сложна для разрешения. Чтобы определить ее, надо учитывать одновременно чисто библейскую хронологию и хронологию исторических и археологических документов. В свою очередь, мнения археологов расходятся, и их предположения, вообще говоря, являются не более чем гипотезами.
Если следовать Винсенту, следует обозначить Исход примерно 1240 годом, что почти совпадает с началом царствования в Египте Мернептаха (около 1232 г.д.н.э.). Если следовать Гарстангу, то Исход следует датировать примерно 1440 годом, царствованием Аменуфиса II. По мнению Монте, исход евреев из Египта совершился около 1250 года до нашей эры. Другие считают, Исход из Египта шел в 14941456 г.д.н.э.
Одновременно имеется мнение историков, что Иосифа надо отождествить с Имхотепом. Имхотеп (жил около 28 в.д.н.э. в Мемфисе), древнеегипетский архитектор, верховный сановник, начальник всех строительных работ при фараоне Джосере. Он построил Пирамиду Джосера первую пирамиду, построенную в Древнем Египте. Сооружение пирамиды Джосера стало невиданным событием. Как только строительство пирамиды подошло к концу, Имхотепа сразу же провозгласили мудрецом и начали оказывать ему самые высокие почести наравне с богами. А в эпоху Птоломеев египтяне почитали его еще и как бога медицины. Сохранилась надпись на ступенчатой пирамиде: «Имхотеп наместник царя Нижнего Египта, первый после царя Верхнего Египта, администратор большого дворца, потомственный аристократ, главный жрец Гелиополя, строитель, скульптор и т.д.». В соответствии с египетским преданием, записанным Манефоном, Имхотеп считался родоначальником всего каменного строительства.
Принято считать правление фараонов 3 династии было в 27782723 г.д.н.э. или 27072639 г.д.н.э. (85 лет или 55 лет)
Джосер 26902670 г.д.н.э. (Джосер «Великолепный»),
Нечерихет 26352611 г.д.н.э. или 27802760 г.д.н.э.),
Джосерти 26702663 г.д.н.э.
И затем Хаба, Месохрис, Хуни 26632639 г.д.н.э. (добавляют Небка 27062690 г.д.н.э.). Непосредственно после них правила 4 династия, при которой были возведены пирамиды Гизы 26392504 г.д.н.э. или 27232563 г.д.н.э. (135 лет или 160 лет).
Тогда деятельность Иосифа приходится 26902610 г.д.н. э. Исход пришелся бы на Ниусерра (Раторес) (244514 г.д.н.э.) или же на Пепи 2, Ментесуфсиса, царицу Нитокрис (227916 г.д.н.э.) и переход от 6 династии к смуте 78 династий в Гераклеополе. Смута закончилась лишь с созданием в Фивах на юге Египта при 9 династии Среднего царства и занятием им собственно дельты Нила Египта в 2020 г.д.н.э. (2070 г.д.н.э.). Тогда Соломон правил в 19651925 г.д.н.э. или 17401700 г.д.н.э.
Насколько известно следов царства в Куше тогда нет. Но нет никаких археологических следов царства Соломона в Палестине в отведенное ему историками время в 1011 в.д.н.э.
Время выхода евреев из Египта зависит и от египетской хронологии. Для Европы по Анналам Хильдесхайма дается такая хронология мира от сотворения мира Иосиф, 110 лет. В Греции начали сеять хлеб; в Египте основан Мемфис (2858) 1639 г.д.н. э. Моисей, 40 лет. У евреев появилась письменность, а у греков виноград. (3042) 1455 г.д.н. э. Соломон, 40 лет (3518) 979 г.д.н.э.
У Бируни Троянская война в 1185 г.д.н.э., 1 год Асура 2109 г.д.н.э., 1 год Авраама -2004 г.д.н.э., 1 год Гомера 874 г.д.н. э. Эра Коптов Египта (по эре Диоклетиана) началась с 1200 г.д.н.э.
Сейчас ученые определяют хронологию Египта другим путем. Они пишут: «К сожалению, прочную опору в хронологических построениях в виде точно датированных солнечных затмений, удается привлечь на помощь лишь в период царствования фараона Нехо 2 30 сентября 610 г.д.н. э. Поэтому, особенно на ранних этапах древнеегипетской истории, в датировке событий существуют значительные расхождения.