Альберт Савин - О словоблудии  воздух сотрясающем стр 3.

Шрифт
Фон

Однако, выясняется, что права и свободы являются прогрессивными только тогда, когда сам человек дорастает до Личности с высочайшим сознанием, гражданской совестью и личной ответственностью за нормы прав и свобод, чтобы не посягать на точно такое же множество прав и свобод своих сограждан!


Так ведь и коммунисты прочили рай точно при тех же условиях высочайшего сознания! И когда же, спрашивается, они наступят?


Да будь каждый из нас хоть семи пядей во лбу  как мне самому определять нормы, не зная, каковы нормы у других, не пересекая границу дозволенного между ними?


В новой России после коммунистов ответить затруднились и утонули в четвертьвековых шоу-дебатах по этому поводу.


Решили обратиться к международным нормам права. И те разъяснили  никаких норм, кроме типовых справок с перечнем равных прав.


А тем, кто собирается в свободное гражданское общество  меру определять свободно, самостоятельно и кто на что способен, по примеру такового в свободной Европе, а тем более в Новом Свете.


Вон оно чё, Михалыч! А мы всё кумекаем  чего это россиян уже и в 21 веке уподобили северо-американским аборигенам постколумбовских времён?


А, пожалуйте, господа со свободным капиталом  приобретайте щедрую Россию частными кусками, вместе с населением, на них проживающим! И с правами, принадлежащими, якобы, каждому из россиян от рождения.

++ Почему именно  словоблудие?

Если слово (или речь) условно освободить от нагрузки смысловой, то оно становится обычным журчащим звуком  ничего, кроме привлечения к себе внимания окружающих, не значащим.


А в том и дело, что различными сочетаниями отдельных звуков выражаются мысленные идеи, концепции и программы, знаменующие начало движения огромных людских и природных ресурсов для реализации вербально (словесно) намечаемых программ.


И если они направлены в будущее время, то непременно скрепляются различными заверениями и обещаниями успехов, которые сами по себе ничем и никем не гарантированы, если не скрепляются практическим физическим созиданием  и значит могут как состоятся, так и не состоятся, или состоятся наоборот.


Однако, науке известен способ, предваряющий правдоподобие намечаемого  сопоставлением различных мнений, убеждений и позиций, по известной философской мудрости  «истина рождается в споре».


И если в результате спора (словесных дискуссий, дебатов, поединков)  к единой позиции так и не приходят, а тем более не приходят систематически, (а к ним без претворения слов в практические дела  не приходят в любых по статусу шоу-поединках!), то коллективное выяснение правдоподобия превращается всего лишь в благозвучное или не очень журчание словесных звуковых потоков.


По научному, в демагогию, а в простонаречии  в словоблудие.


====

Устоялись, в основном, два способа реакции на словесно предлагаемые проекты  либо путём безотчётной веры в добропорядочность слов с последовательным воплощением в реалии всего, предлагаемого проектом.


Либо при дефиците доверия  договорами, с санкциями на возмещение ущерба при их неисполнении.


Особую значимость выбор способов имеет в отношениях между властью и населением, на предельно возможной для всех свободной основе.


И оказалось, что атаки на застывшие догмы  тоже могут быть как позитивными, так и негативными. Например, стереотипы, сформированные на глубинных устойчивых традициях, в том числе и таких, в которых усматривается покушение на привычную картину мироздания и устоявшиеся основы бытия.


Но тогда логичен вопрос  какие именно традиции? Ведь к исконно глубинным традициям относятся в том числе массовое потребление табака, алкоголя, иных средств одурманивания рассудка, сквернословие, мздоимство, суеверие и предрассудки.


И известная древнейшая профессия  тоже оттуда! А то же дремучее господство и рабство! Их, что же  не беспокоить, потому как крепко к ним приспособились?


Или на совсем уж современном этапе  по поводу прав и свобод Личности, которые восторжествовали, так и не заметив нюанса в том, что они позитивны только тогда, когда эта Личность дорастает до прочного принципа личного контроля и ответственности за их применение в обществе.

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3