Плотин применяет УПРОЩЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ о сознании человека. Он говорит о СОЗНАТЕЛЬНЫХ усилиях Ума и Души. Это значит, что в сознании человека Плотин различает не три, а только две ипостаси: Ум и Душу. В октанализе они соответствуют понятиям «1-Рассудок» и «5-Душа».
При обсуждении естественной иерархии Ума и Души Плотин утверждает ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНОЕ октанализу. Плотин считает, что «третьим после Единого и Ума оказывается Душа. Она так относится к Уму, как Ум к Единому». Это означает, что у Плотина иерархия ипостасей, сверху вниз: Единый, Ум, Душа 015-иерархия.
Октанализ утверждает, что Плотин ошибочно полагает, что в естественной иерархии ипостасей психики Ум выше Души. Последовательность «Единый-Ум-Душа» Плотин называет «соответствующей природе вещей» или «естественным порядком».
Кто же прав, октанализ или Плотин?
Октанализ отмечает, что альтруизм это атрибут, то есть неотъемлемое свойство, Души, а эгоизм это атрибут Ума. Человек имеет свободу выбора, и он может выбрать для себя ЛЮБУЮ ИЕРАРХИЮ, в том числе, такую иерархию Души и Ума, которую рассмотрел Плотин, то есть когда Ум человека доминирует над Душой. В этом случае необузданный эгоизм человека может заблокировать любые проявления альтруизма Души. Такое состояние сознания, как правило, приводит к обострению противоречий в отношениях между людьми, социальными группами, государствами.
В другом случае, когда поддерживается естественная иерархия Души и Ума, когда Душа доминирует над Умом, ЭГОИЗМ УМА ОГРАНИЧЕН и полностью подчинен альтруизму Души. В этом случае вполне достижимо состояние гармонии в отношениях между людьми.
Приведенное сравнение утверждений октанализа и философии Плотина показывает нам важность вопроса ИЕРАРХИИ Души и Ума человека. В то же время, философия Плотина наглядно показывает, каким образом ошибочное предположение философа может приводить к разрушительным последствиям, например, к военным конфликтам, если это предположение принимать за истину и бездумно применять его в своей жизни.
17. ВКЛАД ИИСУСА ХРИСТА
Фундаментальное знание, которое дал людям Иисус Христос (1 год до н. э. 33 год) это, в первую очередь, знание о Святой Троице (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог Святой Дух). На основе знания о Святой Троице в октанализе сформирована трехкомпонентная структура сверхсознания 0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание, которая применяется для описания восьмикомпонентной структуры психики человека.
Святая Троица функционирует на основе принципа безупречности.
Библия утверждает, что человек создан по образу и подобию Божию: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему» (Быт. 1:26). Поэтому человек осуществляет созидание по такому же алгоритму, по которому созидает Единое Сознание. Но есть и отличия. В отличие от Святой Троицы человек созидает как в соответствии с принципом безупречности, так и с отклонением от этого принципа. А Святая Троица всегда созидает на основе принципа безупречности.
Рассмотрим алгоритм созидания человеком:
человек находится в состоянии вдохновения переживания эмоционального подъема, в состоянии «муза посетила», которое мотивирует человека творить, генерировать идеи, образы;
сгенерированный человеком образ стремится к своему воплощению в материальном мире. Этот образ мотивирует человека сформировать алгоритм воплощения образа;
образ мотивирует личность воплотить этот образ в жизни с помощью этого алгоритма.
В такой же последовательности созидает Святая Троица.
Октанализ различает в психике человека восемь инстанций.
Восьмикомпонентная структура психики состоит из трех инстанций сверхсознания (0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание) и пяти инстанций личности (5-Душа, 4-Сердце, 3-Иррацио, 2-Рацио, 1-Рассудок).
Октанализ отмечает соответствие между тремя ипостасями Святой Троицы в христианстве и тремя инстанциями сверхсознания в октанализе:
Бог-Отец 0-Исток (Единое Сознание);
Бог-Сын 7-Воображение;
Святой Дух 6-Подсознание.
Перечислим функции Святой Троицы, выполняемые инстанциями сверхсознания 0-Исток, 7-Воображение, 6-Подсознание.
При соблюдении принципа безупречности по безупречной мотивации инстанции 0-Исток (Бога-Отца) инстанция 7-Воображение (Бог-Сын) генерирует безупречный образ. Инстанция 6-Подсознание (Бог-Святой Дух) формирует безупречный алгоритм воплощения безупречного образа, сгенерированного инстанцией 7-Воображение (Бог-Сын), и мотивирует инстанцию 5-Душа воплощать этот безупречный образ с помощью сформированного безупречного алгоритма.