Есть особое состояние души человеческой, в котором вера так сильна и глубока, в котором вера и любовь настолько преобразили душу, что не страшится человек за себя больше.
Переступить через догмы условные и Бога Живого ощутить вот, что есть главное в вере несокрушимой! В сердце духовном то ощутить только и возможно! Тогда уж не усомнится душа, что Бог есть, что Бог есть Любовь, как тому Иисус учил!
И тогда можно перестать «бояться за себя»: бояться за жизнь тела своего.
Можно перестать, бояться и за то, что люди будут думать и говорить о тебе Слава ли, позор ли, осуждение толпы Позора да порицания боятся те, в ком гордость сильна! Хвальные слова гордости нашей приятны! А укоризны боль ей причиняют
Всего этого боится тот человек, который о себе самом главные думы и заботы имеет! Но укреплённая верой и любовью к Богу душа того уже не страшится!
Есть вера, с которой человек становится настолько полнопредан Богу, настолько Волю Его к себе приемлет, что не боится уже более за себя!
Вот сам Иисус смерть на кресте принял, которую преступникам за злодеяния определяли. Для нас принял! Чтобы мы видели Силу Духа Великую! Чтобы слова Его помнили! Чтобы знали, что смерти для души нет, а за порогом сим Царствие Небесное примет достойных!
И с радостью смерть мученическую готовы были принять христиане, чтобы воспоследовать за Господом!
Так вера любое страдание в очищение и преображение души обратить может. Вот какова сила веры!
Но зачем обязательно мучения, страдания, смерти, которым конца не видно?
Не ведаю Отчего-то не бывает иначе в мире греховном Видно, через то очищение от грехов обретаем, от мира сего взгляд к Небесам устремляем, в смирении Мудрость Божию понять пытаемся
Помолчав, старец Николай добавил, словно отвечая на мысли, что не высказаны были Алексеем вслух:
Да прав ты, Алексей, в думах своих о том, что веруют люди в большинстве своём по-глупому В слепой и фанатичной вере преступления страшные порою они вершат И тем, что называют «верой своей», те злодеяния они оправдывают
Не к Отцу Небесному вера таких людей устремлена, не к Иисусу, а к правилам и к обрядам якобы «спасительным»
Вера, которая проистекает из страха, делает человека рабом безмыслящим, слепым орудием тех, кто сей страх внушают!
Вера же, которая из любви к Богу взращивается, приближает человека ко Господу!
Вот и выходят беды на земле оттого, что из страха вера большинства людей растёт. Думают, что, если неправильный обряд исполнят, то погибель их ждёт
А ещё хуже того думают многие, что казнить тех, кто другой веры, это есть подвиг, за который грехи простятся
И есть те, кто безумие сие в людях малоумных поощряют и через то свою власть крепят над богатствами мирскими, над землями обширными. Вот это и есть преступление страшное, грех самый великий!
И не только среди православных такие беды множатся И латиняне в странах своих инквизицию учинили
Слабая душа она боится «не так поверить» и за то в аду гореть вечно! И потому легко злодеям повелевать теми, кто обуреваемы страхами и предрассудками!
А сокрушённая, сломанная вера иногда всю жизнь человека рушит, в отчаяние и бессмысленность обращает. Вот верил-верил человек, а потом сказали ему, что неправда то, как он верил, что вера его неверна была и по-новому верить надо и сокрушается вера
И цепляются люди хоть за какую-то «спасительную», на их взгляд, «правильную» веру
Слабые душами и скудные умом ощущают себя потерянными, если то, во что они верили, вдруг называют ересью, заблуждением, преступлением. Оказывается такой человек перед выбором непосильным: кому теперь верить не знает. Потому, что вера такого человека была не глубока. И такую веру переменить на новую и пойти за другим лидером хочет скорее такой человек, и в «спасительность» новых обрядов верить хочет скорее начать
Легко сокрушается вера, если нет в ней любви к Богу и глубины понимания!
А Суть веры несокрушимой это сам Бог! С такой верой ничто не страшно!
Глава шестая: Разбойники
Раз в год, в летнюю пору, отправлялся Алексей в город, где была торговля солью. Городок сей на пути в Сибирь вырос вблизи месторождения соли, и потому имел развитие торговое.
Покупал здесь Алексей то немногое, что в их со старцем Николаем жизни необходимо было. Также письма отправлял, что старец велел, и от других людей из деревни прошения брал, если были таковые, чтобы отправить. На эти несколько дней в городе он останавливался у местного дьяка или у воеводы. Составлял бумаги различные многим людям, приходящим со своими проблемами, и за то имел запас чернил, бумаги да немного денег на нужды их со старцем насущные: ту же соль, например, чтобы грибы да овощи на зиму запасти.