Мерность времени духов человеческих является следующей ступенью для обеспечения познания Богом Самого Себя, и эта мерность обеспечивает реализацию процессов познания совместно с пребывающими в низшей мерности времени человеческими душами, соединенными с различными телесно-плотскими формами.
Об особенностях взаимодействия между собой указанных мерностей времени (если будет угодно Богу) мы, возможно, скажем несколько слов в нашей следующей работе.
На этом мы вынуждены остановиться и перейти к следующему материалу, который к нашему великому сожалению мы будем также подавать в сокращенной и сжатой форме из-за нехватки «земного времени» и невозможности пересказать за краткий миг человеческий жизни те колоссальные объемы Божественных знаний, которые скрывает в себе Библия
«И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите и не уразумеете, и очами смотреть будете и не увидите.
Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся»
Книга пророка Исаии 6:510Глава 1.
Соломон
«Соломо́н (др. евр. [Шломо́]; лат. Salomon в Вульгате; араб. [Сулейма́н] в Коране) третий еврейский царь, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии (Бат-Шевы), соправитель Давида в первые два года своего царствования. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм главная святыня иудаизма.
По разным хронологиям, даты правления относятся к началу Х века до н. э., 972932 до н. э., 960-е ок. 930 до н. э., 967928 до н. э.
Соломон персонаж множества легенд, в которых выступает как мудрейший из людей и справедливый судья, нередко ему приписываются волшебные качества: понимание языка зверей, власть над джиннами.
Традиционно считается автором ветхозаветных книг Екклесиаста, Песнь песней Соломона, Притчей Соломоновых, а также некоторых псалмов (Пс. 126/127MT, 131/132M. Его именем названа неканоническая или второканоническая книга Премудрости Соломона, входящая в состав Ветхого Завета в православии и католицизме.
Историчность царя Соломона, так же как историчность царя Давида и историчность Израильского царства, является предметом научной дискуссии».
ВикипедияМы подчеркнули последнюю фразу приведенной цитаты из Википедии с тем, что мудрый читатель задумался об историзме не только Соломона, но и большинства других персонажей Ветхого Завета.
Думаем, что тем из читателей, кому даны «глаза видеть, а уши слышать» ответить на этот вопрос не составит большого труда.
Мы полагаем, что любому читателю, бравшему в руки Библию более одного раза или просто внимательно пролиставшему ее до конца, имя этого библейского персонажа так или иначе уже не единожды попадалось на страницах Священного Писания.
Третья книга царств, первая книга Паралипоменон, Книга притчей Соломоновых, Книга песни песней Соломона
Кто же он такой, этот загадочный и могущественный царь, известный обывателю, с одной стороны, своей мудростью, а с другой, многочисленным гаремом и необузданным влечением к лицам женского пола?
Что говорят нам о происхождении этого имени историки и ученые?
«Соломо́н мужское имя, происходящее от ивр. (Соломон (лат.), Шлойме (идиш), Шломо (иврит), Шломо, от шалом мир, в значении не война), а также « (шалем совершенный, цельный)»
«Имя Соломон уходит корнями в древнееврейский язык. Оно произошло от имени Шломо, которое, в свою очередь, образовано от наименования шалом, в русском языке имеющего перевод мир»