В бесконечном цикле познания во Вселенной (4х10х10х10) научные достижения будут регулярно одерживать вверх над истинами веры
И послал народ в Силом, и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа, седящего на херувимах; а при ковчеге завета Божия были и два сына Илиевы, Офни и Финеес.
И когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала.
И услышали Филистимляне шум восклицаний и сказали: отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан.
И устрашились Филистимляне, ибо сказали: Бог тот пришел к ним в стан.
И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня; горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне; укрепитесь и будьте мужественны, Филистимляне
«Офни (сжатая рука, горсть; 1 Цар 1:3, 2:34) один из сыновей Илии первосвященника и последнего из Судей. Офни и его брат, Финеес, производили бесчиние в храме и развращали народ своими поступками, чем и навлекли на себя грозный суд Божий».
Финеес (по Генезию, медные уста; 1 Цар 1:3, 11:12)) один из нечестивых сынов первосвященника Илия Финеес и Офни были убиты в битве с Филистимлянами, во время которой они несли Ковчег Завета»
Библейская энциклопедияархимандрита НикифораВ данных выдержках для нас служит поддержкой лишь значения имен сыновей Илии.
Сжатой рукой Офни невозможно «копать» землю (заниматься духовными поисками веры), а медные уста Финееса изрекают познаваемые им практические и бытовые истины, что и предопределяет их гибель в битве с Филистимлянами
И устрашились Филистимляне, ибо сказали: Бог тот пришел к ним в стан.
И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня; горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне
Научные истины регулярно сталкиваются с духовными (Божественными) проявлениями, которые наука не способна объяснить ни плотской мудростью (вчера или второго дня, 2), ни научной надеждой прогнозом (третьего дня, 3)
Илий был тогда девяноста восьми лет; и глаза его померкли, и он не мог видеть.
И сказал тот человек Илию: я пришел из стана, сегодня же бежал я с места сражения. И сказал Илий: что произошло, сын мой?
И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят.
Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет
Илий (не следует путать с именем «Илия» евр. Бог мой Отец) порождает определенную мудрость (двое сыновей), но мудрость плотскую, не имеющую никакого отношения к духовному откровению
И посему Бог превращается в «бога»
98 лет Илия (90+8, 90=3х5х6) вера, надежда и любовь (3) в познании тайн (5) отделена (6) от духовной составляющей, и получаемое откровение является плотским
Оттого Илий не видит свет Божественных знаний, и не может войти внутрь Царства Божия (упал у ворот), и осуждает духовную веру во внешнем мире в цикле познания (40 лет=4х10)
ты родила сына. Но она не отвечала и не обращала внимания.
И назвала младенца: Ихавод, сказав: со взятием ковчега Божия и [со смертью] свекра ее и мужа ее.
Она сказала: отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий
Ихавод, или Икабод (ивр. «бесславие» 1Цар. 4:21), ветхозаветный персонаж. В Библии приводится рассказ о рождении Ихавода и историческом объяснении его имени (1Цар. 4:21).
Сын Финееса (Пинехаса) и брат Ахитуба; внук первосвященника Илия. Когда до беременной жены Пинехаса дошла весть о том, что в войне с филистимлянами у Афека евреи потерпели страшное поражение, что муж её убит, что Ковчег Завета захвачен в плен, а сам старый Илия умер от горя, она преждевременно родила сына, которого назвала «И-кабод», то есть «нет славы у Израиля».
«Отошла слава от Израиля», воскликнула она умирая, «ибо взят Ковчег Божий» (1Цар. 4:22)»
ВикипедияИ жена Финееса может родить лишь плотские истины, обреченные на бесславие (лишение света Божественных знаний)