Ценностные основания психологической науки и психология ценностей
Предисловие
Идея книги зародилась врезультате длительного научного сотрудничества между психологами Института психологии РАН ифакультета психологии Томского государственного университета. Наше сотрудничество разносторонне имногопланово: оно включает написание статей для публикации в«Психологическом журнале» и«Сибирском психологическом журнале», публикацию трудов виздательстве «Институт психологии РАН», участие впрограммных комитетах, выступления сдокладами на «Сибирских психологических форумах» июбилейных конференциях института, дискуссии окогнитивных иэкзистенциальных подходах кнаучному анализу ключевых психологических проблем (в частности, объяснения ипонимания), обсуждение результатов исследований иобмен стажерами, участие взаседаниях Президиумов Российского психологического общества иСовета по психологии УМО имногое, многое другое. Икогда мы задумались над тем, какие психологические проблемы нас объединяют, томнение было единодушным: это психология ценностей итех ценностных оснований психологической науки, которые способствуют рассмотрению ее как важного компонента не только современного человекознания, ноиобщества икультуры вцелом.
Ответ на вопрос: «Почемуже всетаки именно ценности?» состоит не только втом, что впоследние годы эта проблема оказалась на периферии интересов психологов: индикатором этого является почти полное отсутствие индивидуальных иколлективных монографий, посвященных ее психологическому анализу. Более существенная причина состоит врадикальном изменении методологии как естественнонаучного, так исоциогуманитарного познания, всоответствии скоторой субъектный взгляд на познаваемый мир иценностные пристрастия ученого оказываются неизбежной составляющей объективного научного знания. Постнеклассическое (В.С. Степин) понимание мира ичеловека вмире характеризовалось ростом рефлексии ученых над ценностными исмысловыми контекстами человеческого бытия. Впсихологии следствием этого стало формирование таких областей психологической науки, как психология субъекта (Брушлинский, 2003) иразвивающейся на ее основе психологии человеческого бытия. Почему нам представляется важным акцентировать внимание читателей на том, что без обращения кфеномену человеческой субъектности сегодня невозможны психологические исследования ценностей, ценностных установок, ориентаций ит.д.? Мы полагаем, что ответ на этот вопрос связан снаучной рефлексией, покрайней мере, двух теоретических контекстов.
Вопервых, формирование осознаваемых человеком ценностей происходит под влиянием не только внешних факторов, например, социальной среды, ноивнутренних условий развития психики. Фокус на анализе внутреннего мира человека характерная особенность того варианта субъектнодеятельностного подхода, основателем которого был С.Л. Рубинштейн икоторый творчески развивал его ученик А. В.Брушлинский. Сэтой позиции ценности как предмет психологического исследования являются тем, что определяет субъективную значимость для человека принципов, норм, идей, природы, объектов окружающей среды. Например, для многих современных ученых компьютер является не просто инструментом, средством научной работы: вих жизни его субъективная значимость определяется не только реальной ценой иосознанием полезности. Ценность компьютера (иногда превращающегося всвоеобразного «члена семьи») как средства выражения своих мыслей, общения сколлегами ит.п.; это неотъемлемая часть психики, внутреннего мира субъекта. Однако иценности общественного сознания (христианские десять заповедей или «кодекс строителя коммунизма»), итак называемые предметные ценности (море, горы, солнечный день, автомобиль идр.), никогда не являются простым отражением того, что объективно существует. Приобретение предметами иявлениями статуса ценностей требует от субъекта внутренней работы по их усвоению, субъективному принятию или отвержению. Если использовать терминологию отечественной психологии ХХ в., тоследует сказать, что ценности возникают врезультате не только отражения субъектом мира, ноитакой адаптивной деятельности, которая включает его преобразование. Даже тогда, когда обсуждаются предметные ценности, тотолько всоответствии сканонами классической науки можно утверждать, что любой человек открывает их для себя также, как геолог отыскивает новый минерал вгорной породе.