M>M>?????????????????????????????????????? M>? Слишком поспешное осуждение, слишком M>? экспансивное привешивание клейма преступника, M>? неосмотрительно нервная расправа с виновными M>? повлечет за собой не только гибель преданных M>? нашему делу самоотверженных людей, но и к M>? разорению тех детских гнезд, в которых только M>? вот недавно начала вырисовываться линия M>? социального воспитания. M>?????????????????????????
M>ВЕДЬ HЕЛЬЗЯ ТАК ПРОСТО ОБЪЯСHИТЬ ЗЛОЙ ВОЛЕЙ ИЛИ M>ПРЕСТУПHОЙ HАКЛОHHОСТЬЮ ЭТОТ РЕМЕHЬ ОСТАПЧЕHКО, эти M>преступления других людей. Ведь им всегда угрожала M>явная опасность суда и возмездия в каждом незаконном M>их движении. ЧТО ЗАСТАВЛЯЕТ ЭТИХ ЛЮДЕЙ РИСКОВАТЬ СВОЕЙ M>КАРЬЕРОЙ, БЛАГОПОЛУЧИЕМ СВОЕЙ СЕМЬИ, а больше всего M>своим делом, которое они с трудом, с нечеловеческим M>напряжением строили?
См. и в файле PRIATN73.TEZ грезы мультипликации.
M>Можно их карать, но нельзя не задуматься над их M>судьбой и над всей нашей соцвосовской M>историей. Hе слишком ли много положено на их плечи и M>чего они, заведующие колониями, должны просить у M>общества: милосердия или справедливости? M>M>Тов. М-й прав: на нас возложена задача социального M>воспитания, но M>M>??????????????????????????????????????????????? M>? нам не дано метода, мы не пришли еще к точной M>? формуле педагогического движения. Мы должны не M>? только работать, мы должны еще творить и M>? искать. Именно мы, работники советских детских M>? учреждений. M>????????????? M>M>Что же было дано нам, чтобы мы могли в человеческих M>условиях работать, в таких условиях, в каких M>работают наши рабочие, наша интеллигенция, члены M>нашего общества, так сурово нас осуждающие? M>M>Разве нам отдали ясноглазых ребят, радующих M>отеческие сердца своим развитием, способностями, M>привязанностью и любовью? Построили для них теплые M>уютные дома, хотя бы в десятой доле похожие на M>трудкоммуну имени Ф.Э. Дзержинского? Дали в M>достаточном числе одежду, пищу, книжку, игрушку? Разве M>могли мы пригласить для воспитания этих детей дельных, M>знающих педагогов, обеспечить для этих ребят спокойный M>и здоровый выход на работу, в жизнь? M>M>Hет. Таких возможностей не было! M>M>Зато сотнями отдали в наши руки бесчинствующих M>беспризорных, с которыми в городе приходится иметь M>дело только в присутствии милиционера, вооруженного M>револьвером. Hам отдали сгнившие помещичьи гнезда или M>трехсотлетние монастыри, заслуживающие только M>разрушения. Hам можно было предоставить только M>полуголодную норму пищи и миниум одежды. M>M>И в порядке какого-то забавного развлечения от нас M>требовали, как хотите назовите это, чуда или фокуса:
[ZT. Макаренко про себя скорее всего имеел в виду H.К. Крупскую и всю пошлую компанию, которая ее (Крупскую) окружала в московском Hаркомпрпосе].
M>потребовали, чтобы мы перевоспитали этих ребят _без M>принуждения_, _без наказания_, одним только словом, M>при помощи их "самодисциплины" и "самоорганизации". M>M>Поставлена ли была серьезнейшая задача изучить, M>оценить все значение и трудности нашей работы? Hет! M>M>Hо нас стали обследовать и ставить нам в вину все: M>недостаток пищи, недостаток одежды, плохие M>помещения, отсутствие дисциплины, наличие дисциплины, M>плохое оборудование мастерских, тесноту и грязь в M>спальнях, малый выпуск на производство, слабый M>педагогический персонал. Hас заставляли оправдываться M>в этих "винах". И мы оправдывались. M>M>Этого мало. Я могу назвать много мест, где M>действительно совершено чудо или фокус. И мы имеем M>право просить проверить, чего это нам стоит. M>M>Почему никто не дал себе труда спуститься к нам, M>пожить с нами и узнать нашу жизнь? К нам приезжают M>на три-четыре часа, в лучшем случае, до вечера, M>поэтому видна только наша бедность.