Причём отнюдь уже не индивидуалистским, а совместным трудом, с удивительным феноменом умножения созидательной силы и активной энергии по принципу «когда все вместе»!
Начавшими объединять и всю необъятную Россию не подлежащими делению на частные куски газовым и нефтяным труботранспортом и линиями электро-передач от совместно построенных отечественных ТЭЦ и ГЭС.
Но и, конечно же со всвеобщим празднеством в честь 7 ноября с дружными и радостными шествиями в колоннах, без всяких мыслей о розни в м н о г о н а ц и о н а л ь н о й России, по каким бы то ни было социальным различиям.
Потому, как знали, что перед каждым открылась свободная дорога к максимально доступному развитию через общественные фонды от совместного коллективного труда.
Только, очевидно коммунистическая Элита так и осталась «далека от своего народа»!
Однако, мытарства с властью этим не исчерпались.
А вместе с официальной и рядом с ней успела сформироваться вторая власть частная олигархическая, финансово-экономическая власть ведущих частных корпораций.
И теперь пользуясь денежными преимуществами, именно она пытается путём различных бонусов, завлекательных презентов и, якобы, частным снижением цен себе в убыток подкормить всех недовольных лимитированной официальной властью, и на этой основе объединяться для полного карт-бланша с раскачиванием укрытой бонусами сплочённости -«когда все вместе».
====
Кроме того, рассуждая о действенности системы управления обществом вообще обычно политики акцентируют внимание на двух полярных формах власти: автократии и демократии, в зависимости от меры необходимой свободы, которая закладывается властью.
И практически не обращают внимания на форму, промежуточную между ними безвластие. В нормах международного права нет таких, которые бы упреждали от безвластия с началами перехода свободы в анархию.
Но такая норма существует в национальной Конституции с Кодексом мер ответственности за покушение на свободу своих сограждан. Значит, исполнение Кодекса и есть стремление к полной свободе граждан.
Но не любой, а свободе всему добропорядочному! И именно в демократии появляется возможность для избрания Лидера с твёрдой политической волей в качестве Гаранта такой свободы.
Лидера, избираемого большинством голосов, явно преобладающего по действенному критерию практическому опыту, не раз выручавшему большинство из критических ситуаций и без особых на то мандатов!
Спрашивается, какую ещё, менее порядочную свободу, требует оппозиция, формируемая само-рекламщиками и иными случайными попутчиками во власти, неизбежно отнимающей голоса у большинства в попытках сравняться с ним квази равным голосам «за» и «против»? А, значит, с приближением и к двоевластию, всегда порождающему анархию от борьбы во власти и за власть.
Но международное право как раз и устремилось к какой-то ещё свободе оппозиционным путём уравнения шансов с авторитарной властью под благовидным предлогом замены скачковых революций более мягкими формами смены власти.
Однако, как было только что показано бархатные и цветастые покрывала не только не отменили варварство с переделом собственности, культуры и социальных ориентиров, а загоняют его в латентный затяжной процесс.
Российский народ не пожелал двоевластия, избрав Лидера гарантом Кодекса с персональной ответственностью за покушение на полную свободу всему добропорядочному, вплоть до законного л и ш е н и я прав, несогласных с Кодексом, а значит и с большинством, за него проголосовавшим.
С прямой и неприкрытой задачей исключить, наконец, двоевластие с очередным разворотом к анархии.
====
Преследование инакомыслящих главный, пожалуй, козырь, которым принялись икуссно манипулировать политики при оценке уровня свободы и демократии в различных обществах.
Открытым оставался лишь один вопрос сами ли народы Союза были нетолерантными один к другому, или преследование инакомыслящих всегда оставалось прерогативой культа отдельных личностей и целой партии во власти, ревностно охраняющих этот культ от напора инакомыслия.
И если вот это второе, то значит народы Советского Союза оценены заведомо предвзято, субъективно и не иначе, как в конъюнктурных политических целях.