Стремление разом из ничего создать некое наилучшее будущее попросту совсем так повергло в прах все, то доселе никак небезызвестно вполне сносно успешное прошлое.
Но есть те, кто всего этого никак не приемлет, поскольку подобные люди именно вот ждут чуда из чудес от того самого черно-белого текста заключенного в тесный переплет.
И именно из яркого и сочного переплетения всяческих литературных грез и крайне этак подчас совсем вот немило уж сурово казенной действительности, кстати, и берут все свое никак неправое начало все те попытки, самого что ни на есть непосильно насильственного прививания простецкому быту черт заоблачно неземных
А это явно чревато затем уходом в мир иной людей наиболее достойных и праведных.
А все, потому что разом построить можно только декорации, а за ними будут скрываться миазмы значительно похуже всех тех доселе бывших когда-либо прежних.
Причем сами авторы художественных произведений не очень виноваты в том, что кто-то воспользовался их мыслями и фантазиями, дабы соткать из иллюзий некий эскиз истинно некогда возможного, но пока еще совсем вот ирреального, а между тем кое-кто уж явно начал использовать его в качестве некоего совсем безотказного клише.
Но нет, это совсем не вина самих авторов художественных произведений.
Великие деятели литературы и вправду несколько, пожалуй, все-таки приукрашивали всю окружающую их действительность, причем именно в подчас вовсе иные тона, чем то и впрямь ей было положено быть на самом-то деле.
Но, сколь еще многое тут упирается в то самое откровенно верхоглядное мировоззрение, тех довольно-таки объективно о том, рассуждая совсем ведь недалеких потребителей всего того, до чего изящно так произведенного деятелями искусства на белый свет сущего же экстракта до чего совсем никак неприметно обыденной жизни.
И все это разве что только поскольку довольно многие окололитературные обыватели весьма ошибочно принимают кривое зеркало жизни литературу за саму, как она вообще только есть, живую и весьма вот трепетную плоть всей той от века до чего еще плотно и приземленно существующей реальности.
А между тем литература часто пишется людьми, живущими на вольных хлебах, ну а отсюда, как и понятно, все те до чего рьяно выводимые ими линии радужных иллюзий, имеющие (весьма малое, да и то вскользь) хоть сколько-то объективное отношение к истинно полноценной картине всего того порою крайне беззастенчиво навязывающего себя быта.
4
Часто же людям, пишущим и создающим прекрасные (выпуклые) образы жизни, приходится надеяться на одно лишь чудо, что может и принесет им в своем клюве кусочек до чего еще долгожданного для них хлеба насущного.
А потому именно это сколь явственно и отображается на их духовности, каждодневном творческом пути, а у людей довольно-то мелкотравчатых оно заодно еще и цветет и пахнет душевной мукою, достучаться бы до издательских дверей, то есть тех, собственно, мест, где страждущим творцам эпистолярного жанра булки с маслом по сущим крошкам раздают.
Истинных гениев литературы это, конечно, нисколько не касается, но их всего раз-два и обчелся, ну а желающих прокормиться на пышной ниве художественного вымысла вот их-то буквально пруд пруди.
Ну а потому и не понятно, почему это именно любые изданные книги должны и впрямь еще вызывать в каждом из нас самый безудержный суеверный трепет.
Достойные ИМЕНА на обложках должны его вызывать это верно!
Однако все едино ОДНИМ ИЗ ЯРЧАЙШИХ НЕДОСТАТКОВ абсолютного большинства литературных произведений может быть до чего этак смело сколь еще весьма откровенно, названа их явная сфокусированность на отвлеченных идеях, в которых нет, как нет доподлинно настоящих и вполне естественных соков всякой обыденной жизни.
И все это как раз-таки только лишь потому, что ту донельзя липкую черную грязь мало, кто действительно ныне считает поистине нужным и вправду вытаскивать на весь тот ослепительно яркий белый свет
5
А между тем этот бренный мир и близко не безупречен в вопросах правильной и до конца взвешенной оценки истинно так донельзя отвратительной скверны, и его только-то когда-нибудь в принципе лишь предстоит весьма и весьма тщательно и последовательно от нее всеми силами и впрямь-то старательно, затем еще очищать и очищать.
И уж тем самым до чего доблестным орудием священного (в глазах неистовых фанатиков) политического террора его и близко-то нисколько никак и за века совсем не вычистишь.