Т. Гоббс в природе человека усматривает злое начало, которое удерживается цивилизацией общественного договора и законами. Ж.-Ж. Руссо, напротив, считал, естественную человеческую природу колыбелью нравственного поведения. Общее у этих мыслителей нового времени констатация возможности человека говорить, определять границы. Предположим, человека злого и алчного, и равносильного ему доброго. Паритет их существования возможен лишь в смирении субъективных взглядов и установлении границ как средневзвешенных, терпимых друг для друга норм. Поэтому, какова бы не была природа человека, он заявляет о ней через слово.
Как показывает принцип двузначности в логике, дуализм понятий, а также закон диалектики, в человек уживается два противоположных начала, и регулятором противоречий, балансиром является общество и компромисс. Но как же быть с ролью окружающей природы, стихийной, природой мира? Ответ на этот вопрос очевиден, существо, обладающее разумом установит еще один закон диалектики об изменчивости мира. Одна форма энергии или материи перейдет в другую, та в свою очередь в следующую, и так далее пока не вернется на круги своя. Одним из наиболее демонстративных переходов, замеченных человеком, были различные состояния воды. Законы Природы законы физики жизни. Чем больше понимание, что они и являются бытием, тем с большей вероятностью разумное существо будет их придерживаться или использовать.