Всего за 309.9 руб. Купить полную версию
Разве Будда Сакьямуни не говорил, что этот мир мир страданий (Первая Благородная Истина)? Разве Будда Сакьямуни не говорил, что все миры, созданные работой нашего сознания не более чем иллюзия, поэтому в каком бы из этих миров, включая миры богов, мы не родились ни в одном из них нет для нас абсолютного счастья? И, что только изначальное состояние сознания Великое Спокойствие (Нирвана), в котором остановлено действие всего прошлого накопленного опыта единственная ценность не только в этом мире, но и во всей Вселенной? Тогда разве можно реализовать Нирвану, просто следуя ритуалам и церемониям?..
«Спокойно! Я должен уйти улыбаясь» вспомнились строчки. Что я и сделал, совершив троекратный поклон алтарю со статуей Будды.
Был уже поздний вечер, начался сильный дождь, стало холодно я и не предполагал, что в Шри-Ланке, на океанском побережье (а не в горах) может быть холодно. Старенький «тук-тук» моего приятеля недовольно урчал, подпрыгивая на кочках. Не знаю, что вдохновило Высоцкого на создание этой песни, но её текст точно отражал моё тогдашнее состояние:
Полгода не балует солнцем погода, И души застыли под коркою льда, И, видно, напрасно я жду ледохода, И память не может согреть в холода.
В оркестре играют устало, сбиваясь, Смыкается круг не порвать мне кольца Спокойно! Я должен уйти улыбаясь И всё-таки я допою до конца!
Наконец-то я был дома. Во время той поездки на Шри-Ланку я жил в небольшом местном деревенском отеле, состоящем из однокомнатных домиков. Всё это располагалось рядом с джунглями. Хозяин отеля специально оборудовал один домик кондиционером ненужная роскошь для местных и спасение от тропической жары для меня в нём я и поселился. Придя, я обнаружил, что нет электричества из-за дождя с грозой. Итак, «тропический рай»: темно, сыро, холодно и формально стремимся не упасть в скверные миры, проводя церемонии в храмах
Однако, как бы то ни было, духовный практикующий идёт до конца, преодолевая, и в конце концов просто прекращая влияние как внешних неблагоприятных обстоятельств, так и собственных мыслей, реализуя совершенную остановку сознания. Поэтому, несмотря на не лучшие внешние условия и состояние сознания, я приступил к своей вечерней практике: пранаяме для подъёма энергии и далее к медитации.
Воспоминание о прошлой жизни и дальнейшие размышления
Случившееся ночью немного приободрило меня, расставив некоторые вещи по своим местам. Дело в том, что по мере продвижения в духовной практике человек начинает вспоминать свои прошлые жизни. Обычно это происходит в медитации. Если же практикующий входит в Самадхи (высшее состояние медитации), то он может увидеть бесчисленное количество своих прошлых жизней в разных мирах. Если способность вспоминать прошлые жизни находится на начальном уровне (мой случай), то человек начинает видеть сны о своих предыдущих рождениях. Сразу оговоримся: обычные сны и сны, в которых испытывается мистический опыт (например, прошлых жизней) это разные вещи. Второй вид снов это очень чёткий, осязаемый и яркий опыт. Кроме того, этот вид снов не забывается после пробуждения, как в случае с обычным сном. Обычному человеку такое описание может показаться, как минимум, странным или даже пугающим. Однако для духовного практикующего это естественное явление, которое описано в буддийских и йогических текстах, возникающее по мере того, как за счёт медитации проясняется сознание. Когда вспоминаются прошлые жизни, всегда присутствует что-то вроде объяснения того, что видишь, эдакий «закадровый дикторский текст», который словно «загорается» в сознании.
Той ночью я увидел храм, похожий на тот, который был расположен рядом с моим отелем. В этом храме я бывал много раз, и всегда он производил на меня сильное впечатление. «Закадровый текст» объяснил, что я вижу событие, произошедшее пятьсот лет назад. Территория выглядела по-другому, хотя сходство с настоящим временем было. На мощёной площади перед главным зданием храма сидело много людей, включая меня. Я обратил внимание, что люди сидели в правильных сидячих позах (Лотос или Полулотос с выпрямленной спиной), не то, что в настоящее время. Рядом со мной сидел мой тогдашний друг, я понял, что это мой нынешний приятель-ланкиец, сопровождающий меня в этой поездке. Все люди, собравшиеся на площади, ждали некоего просветлённого учителя. Он, наконец, появился. Идя от человека к человеку, учитель останавливался, давая, видимо, какие-то советы или отвечая на вопросы. Я обратил внимание на его походку он перемещался очень легко, словно едва-едва касаясь земли.