Всего за 199 руб. Купить полную версию
Ст.2.
Кто нарушит Ясу, лишится головы.
( Рашид ад-Дин)
Схолия.
Яса была чрезвычайно жестким законом . Социальный статус, происхождение, былые заслуги перед нарушителями Ясы не играли никакого значения. Это может быть единственный пример в истории человечества, когда закону государства подчинялись все от хана до простого пастуха. Ни сам Чингизхан, ни его ближайшее окружение (самые высокопоставленные чиновники государства) никогда не нарушали Ясу. Известно, что ближайший соратник и друг Чингизхана Субэдэй-багатур, уважением и советам которого прислушивался сам Чингизхан, слушались и последующие ханы, за 50 лет службы он ни разу не нарушил Ясу. И об этом знали все и примеру которого следовали и подражали. И действовали они так не из-за страха перед неминуемым наказанием, а наказание чаще всего каралось смертью, просто люди приняли за веру непогрешимость закона, а впоследствии увидели воочию, что следуя закону, не нарушая его они могли рассчитывать на помощь и поддержку государства во всех отраслях своей деятельности от войны до семейной и хозяйственной деятельностях. В обратном случае следовало наказание, неминуемо и гарантировано.
Ст.3.
Он предписал наблюдать за исполнением Ясы сыну своему Цагадаю.
( Аль-Макризи)
Схолия
Здесь я позволю себе прокомментировать эту статью словами Рене Декарта «истинны все те вещи, которые мы понимаем предельно ясно и отчетливо. Единственная трудность в том, чтобы как следует разобраться, что же именно мы понимаем отчетливо».
Ст.4.
Если кто-нибудь из моего рода изменит Ясу, то пусть не посягают на его жизнь, не посоветовавшись (предварительно) об этом вместе со всеми старшими и младшими братьями.
Схолия.
Здесь говорится о том, что все, что касается «золотого рода» должно решаться коллегиально всеми представителями царского рода. Именно поэтому монголы дошли только до Адриатического моря и повернули обратно. Не потому что они, как пишут многие авторы «выдохлись после покорения Руси» и «встретили ожесточенный отпор» со стороны Западной Европы. В 1241 году монголы перешли Вислу и прошли через всю Польшу и взяли Краков, далее последовала Силезия, где в битве при Вальштадте было разгромлено прославленное немецкое рыцарство. Пройдя Венгрию и взяв Буду (Будапешт) монголы дошли до ворот Вены. Затем пала Хорватия и Далмация и вышли к берегам Адриатического моря (1248 год). Путь далее на Запад был открыт (кстати, значительная часть войска монголов вторгшаяся в пределы Западной Европы состояла из русских и никто их не гнал туда и не заставлял сражаться все было согласно заключенной унии между Монгольским государством (здесь, в частности, Золотой Ордой) и русскими княжествами о защите русских княжеств как от набегов кочевников (половцев), так и от экспансии со стороны католической Европы против «схизматиков (русских), от которых даже Бога тошнит»). До монголов дошли вести (благодаря ямам очень быстро дошли), что Великий хан Угедей умер в Карокоруме и срочно созывался курултай для избрания нового хана, а так как «западной группировкой войск» командовали пять чингизидов, то их присутствие в Монголии было обязательным и поход на Запад решено было отложить до избрания нового хана и его решения о целесообразности как западного похода, так и обнародовании новой политики.
Так и эта статья Ясы говорит о том, что касается ханского рода должно решаться коллегиально всеми чингизидами и только на основании Великой Книги Ясы (см. статью 1). Трактования закона (в угоду высоко рожденного правонарушителя), как такового, просто не существовало.
Это только в Византии при басилевсе Юстиниане появились юристы и «наука юриспруденция», которая ввела в обиход казуистику, трактования и искажения действующих законов в угоду власть имущим. И писаться законы стали так, чтобы их можно было прочесть и истолковать самыми разными способами в угоду тех или иных лиц без учета и мнения большинства, а также их законных прав.
Ст.5.
Если кто-нибудь из нашего уруга единожды нарушит Ясу, которая утверждена, пусть его наставят словом. Если он два раза ее нарушит, пусть накажут согласно Билику, а на третий раз пусть его сошлют в дальнюю местность Балджин-Кулджур. После того, как сходит туда и вернется обратно, он образумится. Если бы он не исправился, то да определят ему оковы и темницу. Если он выйдет оттуда, усвоив адаб ( нормы поведения), и станет разумным, тем лучше, в противном случае пусть все близкие и дальние его родичи соберутся, учинят совет и рассудят, как с ним поступить.