Все рождается и все умирает. Шумерское царство, Ассирия, Китайская империя, Греция и Рим, государства ацтеков и майя, Византия все прошло путь от рождения до смерти, но каждая из цивилизаций обязательно, что закономерно, оставляла после себя законы, науки, умения, оружие, произведения искусств, философские мысли. То чем пользуемся мы с вами и будут пользоваться наши потомки, передавая из поколения в поколение, иногда не помня и даже не задумываясь, откуда это пошло? Почему именно так это происходит? Что будет дальше?
А что же нам оставила Монгольская империя? Бытует мнение, что монголы и не могли оставить после себя ничего. Дикий народ, кочевники, которые только и могли, что разрушать государства и города, истреблять людей, захватывать чужое имущество. А так ли это? Мы забыли.
Ничто на свете не происходит сразу, ничего не случается «вдруг» и случайно. И ничто не уходя не оставляет после себя какого-нибудь более или менее долговременного следа. Каждое событие в истории, будь то выигранные или проигранные сражения, взлет или падение научной мысли, революции, завоевания и уничтожения, рассвет и упадок искусств должно быть подготовлено событиями и людьми бывшими прежде. Современный мир невозможен без прошлого, будущее невозможно без настоящего и прошлого. Но, увы, многие события и их последствия, сознательно или специально, мы не помним или стараемся забыть.
Зная прошлое, мы не совершали бы вновь и вновь из года в год, из столетия в столетия, из жизни в жизнь одни и те же ошибки.
Новое законодательство, каким явилась Яса Чингизхана, еще монголов, но еще не Монгольской империи, формировалось десятилетиями с одной стороны, а с другой оно появилось сразу, одномоментно Официально введенная Чингисханом на Великом курултае в 1206 году, одновременно с провозглашением Тэмуджина Чингизханом всей Великой степи, она заменила обычное право монголов, отменила привычные нормы взаимоотношения людей и создало кодифицированный свод законов.
Какие же предпосылки были для столь радикального изменения закона, и, как следствие, поведения и мировоззрения людей живущих по этим законам. Недаром же и многие десятилетия спустя монголы гордились своим законом, говоря, что такого справедливого и совершенного закона нет ни у одного народа на земле. Так что же стало предпосылкой для столь радикального изменения жизни? Изменился образ жизни? Да нет, способы производства монголов остались прежними охота шла привычным порядком, предметы быта те же и изготовлялись местными мастерами из местных материалов, скот пасся на тех же пастбищах. Ответ прост изменилась не окружающая среда изменились люди и их отношение на окружающий мир. Не все люди, конечно. Группа людей, пассионарное напряжение которых резко повысилось. И такой группой явилась мозаичная, собранная из изгоев степи, орда хана Чингиза, как в свое время из изгоев Трои родился Великий Рим. Люди всегда с большим подозрением относились к необычным людям, грамотеям, «белым воронам». Они их пугали тем, что думали и делали не так, как все, а для обывателя, не привыкшего думать это смерти подобно и устои общества подбивают, и плохой пример подают (тут не грех вспомнить Сократа : суд и казнь над ним по выдуманному обвинению возмутило не только всю просвещенную Грецию, но даже их вековых врагов персов) и думают по другому, а иногда и живут не как все таких надо уничтожать, гнать, истреблять. Правители любого государства древности и современности делают все, чтобы их народ состоял из «средних человечков», с ними спокойнее, да и себя правители окружают как больше ничтожными людьми, чтобы не оттеняли » величия правителя». Средние века с их инквизицией, фашизм, 1937 год в России, мировые войны -сколько погибло и погибает талантов и гениев, да и просто порядочных людей в лагерях , тюрьмах, да и просто убийством где-нибудь в подъезде, вся вина которых заключается в том, что они показались подозрительными и непонятными (а значит опасными) соседу, чиновнику, священнослужителю, не так думающих, как должно, да и просто бывшей жене (как тут не вспомнить вероломную супругу Агамемнона). Выжить обыкновенному обывателю всегда легче и проще, чем гению, таланту и просто порядочному человеку.
Но проходят века, исчезают царства и империи, забываются имена царей и президентов и тогда гении тех времен превращаются в народных героев, про них слагают песни и стихи, читают сказки детям. И вдруг кто-то из этих детей становится не таким как все. И все повторится вновь.