Александр Бубенников
Царь с царицей
1. Знак Николы
«Кого люблю, того и погублю!». Эта невыразимо грустная новоявленная присказка царапнула мозг царю где-то под хмурое утро, еще в темной сонной дрожи, когда его странный сон сродни мороку на мягких кошачьих лапах уже отходит к дверям опочивальни.
Почему-то страшно огорчился он этим залетевшим в его сон на хрупких ангельских крыльях знаковым словам Ведь по сути, за всю своею недолгую жизнь всего-то двадцать три года! Иван больше всего на свете любил только одно живое родное существо, дышал над ним, пылинки сдувал с чела и оберегал, как зеницу ока Анастасия, свет души его о ней Иван подумал в первую очередь, когда, уже окончательно проснувшись, со смеженными веками шальную мысль материализовать сумел в звук, прошелестев сухими губами:
Кого люблю, того и погублю Иван оцепенел от страшного смысла произнесенного вслух. «Бог ты мой, ведь не так в народе нашем говорят подумал он с тревожно колотящимся сердцем. А как?.. Ах да, конечно же, так Кого люблю, того и бью Любят наши русские мужички поколачивать своих женушек-сударушек, что под горячую руку или по пьяни вовремя или не вовремя подвертываются А еще почему-то припомнил скороговорку скоморошью: Жена, а жена, любишь ли меня? «А?», Аль не любишь? «Да» Что да? «Ничего, люблю как клопа в углу где увижу, туи и задавлю».
Несмотря на тревожное неспокойное сердце, он улыбнулся Уж чего-чего, а поднять руку на обожаемую им царицу царь никогда бы не посмел тем более, сейчас, после гибели царевича Дмитрия, в ожидании снова ребенка Уже на пятом месяце беременности И в любви Анастасии к нему Иван был уверен, потому что не знай, не чувствуй ее светлой и окрыляющей любви, он давно бы сломался от гнета неподъемных дел, которые он взвалил себе на плечи, от потрясений, выпавших ему особенно в последнее время война, болезнь смертельная, мятеж бояр и злодейство мистическое на богомолье в Белоозеро, и ересь, и предательство в момент жесточайшего династического кризиса
Но всегда с царем была его светлая и добрая царица опора души его, потому и выжил во время смертельной болезни, хотя обязан был отойти к праотцам на небеса За четыре года супружества нежная и набожная Анастасия налилась удивительной женской красотой и статью Походка стала плавной и грациозной словно белый лебедь по озеру плывет Во взгляде чистота и покой душевный Только иногда благонравие и благочестие уступят место неожиданной печали горькой как никак двое дочек крохотных похоронила, да сынка-царевича оплакала слезами горючими Попробуй утешь разбитое сердце матери Даже когда тетки-мамки утешают наивными утешениями, мол полюбил шибко их детинушек Господь Бог вот и забирает на небо, чтобы им, безвинным, ангельские крылышки сотворить и отпускать на землю ангелами-хранителями душ добрых и таких же безвинных
Лелеял и холил юный государь свою драгоценную нежную чистую женушку, знал, что такое счастье истинной любви только раз в жизни выпадает и все, как ни зови, как не лей слезы, больше в жизни такого уже счастья не выпадет Это уже Иван знал точно, ни разу на этот счет ни с кем не обмолвившись такое тонкое, дарованное свыше чувствие судьбы, было запрятано на глубине души государевой, и нечего было его выволакивать на поверхность сует и дрязг жизненных, чтобы не сглазить Ведь не чувствие своей собственной судьбы, породненной с судьбой обожаемой и единственной на всем белом свете и сплетенной с судьбой своего народа русского это греху унынию сродни А царь все грехи своей юности и жестокого своенравия добрачного светлой любовью царицыной очистил, народной любовью к царице и к себе искупил, покаявшись и возлюбив еще сильнее и возвышенней
Ведь когда в Москве говорили об «эпохе чудных перемен» в самом царе и его царства Третьего Рима, прежде всего говорили о благотворном влиянии на Ивана Грозного первой покровительницы нищих и сирых на Руси царицы Анастасии. Конечно, царице много пришлось пережить и побеспокоиться из-за характера юного супруга, одновременно сильного, вспыльчивого, жестокого, прекрасно и слабодушного.
Царь как великолепный актер с блестящими врожденными артистическими задатками наверное, в матушку Елену или в бабку Софью понимал очень важное и тонкое в их супружеских венценосных отношениях. Когда умница и скромница царица чувствует себя с ним, царем, словно в античной трагедии на подмостках сцены Жизни Монарха на которой ей приходится постоянно усмирять дикое, жестоко-зверское в царе, которого она бесконечно любит и в то же время постоянно боится и пытается приручить к себе. Иван знал, за что он больше всего любит свою суженую, ниспосланную ему свыше Анастасию за кроткое очарование душевной красоты и юности, смирение и покорность, перед которыми пасовали его сила, жестокость, буйный нрав, проявленный смолоду. Своей слабостью, покорностью, беззащитность перед царем и окружающим жестоким миром, Анастасия добивалась того, чего никогда нельзя было добиться силой, упрямством, непробиваемой броней и настойчивостью иного властного женского характера. Потому и счастлив был царь с царицей в освященном церковью браке ярких противоположностей, где очевидные минусы характера царя уравновешивались не менее очевидными гармоничными плюсами женского начала: потому и молитвенное вдохновенье им открывалось во всей полноте и благодати только вместе. Когда в единой молитве царя с царицей их души открывались и напрямую общались Господом, когда ее душа откликалась и верила прежде всего в Божью благодать милосердного Бога, а его душа, измученная боязнью гнева Божьего, внушенного царю Сильвестром, смягчалась верой в благовест Господа