Всякий эксперимент надо придумать, поставить и осмыслить. И этого не получится без готовой идеи, без размышления и плана.
И что же это тогда за точка такая, которая вне науки?
Свобода. Её невозможно доказать, вычислить или ещё как-то обосновать. Свобода не подвластна рациональности, в неё можно только верить.
Ну и точка! Выглядит словно она напрочь отсутствует!
В том-то и дело это невозможно твёрдо знать, но все наши ощущения подтверждают свобода присутствует в нашей жизни.
Ну не знаю, ощущения, вера и прочие фантазии это точно не философия!
Поэтому их надо осмыслить и сформулировать в виде конкретных тезисов для последующих размышлений. Это и будет исходная точка, и философия ищет именно её то, откуда можно строить обьяснения. Поэтому философия опирается не на логику, а на интуицию, правдоподобие и "здравый смысл". Чем больше рассуждение похоже на правду, тем оно ближе к правде. И в этом, безусловно, важнейшую роль играют ясность и доступность философских текстов.
Какое хлипкое основание! Сильно ли помог здравый смысл когда люди столкнулись с теорией относительности и квантовой механикой?
Логика помогла ещё меньше.
А нельзя ли в обьяснении мира обойтись без свободы? Мне кажется, мир понятен и без неё!
Это иллюзия. Мир кажется понятным, потому что мы привыкли к тем обьяснениям, которые нам обьяснили. Но их явно недостаточно. Мир полон парадоксов и наука бессильна против них. Только философия способна указать на границы научного знания, а также на критерии его истинности. В частности, сейчас и учёные увлеклись академическими результатами, они даже сформулировали принцип "заткнись и вычисляй". Страдает престиж науки. Учёным тоже нужна свобода для творчества. Без неё, а значит и без философии помогающей с ней разобраться, науки быть не может.
Вы преувеличиваете. Результаты учёных доказуемы!
Наука давно перешла границу очевидного и легко доказуемого. Да, методы науки рациональны, научные факты публичны, а значит её выводы можно при желании проверить самому. Именно на эту прозрачность исторически опирались убедительность, авторитет и моральная сила науки. Однако и обьёмы данных/знаний, и трудо/капиталоёмкость экспериментов, и теоретическая сложность доказательств давным давно таковы, что всё это стало недоступно одному человеку. Как всякое коллективное творчество наука должна опираться на этику, а значит моральное первенство должно вернуться к философии.
Результаты науки внедряются в практику, мы все видим насколько лучше стала жизнь благодаря науке!
Да, там где перед учёными стоит конкретная практическая задача, успехи или неудачи сразу видно. Но наука не ограничивается практическими задачами. Самое важное фундаментальные исследования и как раз там ситуация куда менее удовлетворительна. Вопросы имеются даже к классической физике, не говоря уже о квантовой механике, поставившей под сомнения самые базовые философские понятия. А последние физические теории, типа "струн", вообще похоже мало кто воспринимает всерьёз.
Вот как? Но кто тогда поверит философии, если даже науке некоторые не верят?
"Кто" и "некоторые" принципиально разные группы людей и подобные различия, к сожалению, неизбежны. Но если говорить о сути дела, то повторю: ясность, правдоподобие и другие способы обращения к разуму человека единственный способ добиться доверия. Авторитетом и пропагандой его не добьёшься.
Науку, обладающую практически бесконечным авторитетом пытается подмять под себя какая-то религия? Самим не смешно?
Философия не религия. Религия, как и "религиозная философия", обращается не к разуму, а к чувствам.
В смысле?
Опора на бога психологическая потребность, она не имеет разумного обьяснения. Соответственно, никаких рациональных выводов религия, в отличие от философии, предложить не способна. И если вы считаете истинную философию видом религии, а в науку верите из-за её авторитета вы, вероятно, принадлежите не к той группе людей с которой есть смысл разговаривать. Подумайте об этом.
Подумал. Непонятно.
Свободный человек опирается на разум, а не на авторитет, включая авторитет бога.
А чем вера в свободу отличается от веры в бога?
Во-1-х, тем что мы ощущаем разницу: свобода внутри нас, мы способны удостовериться в ней. Бог вовне, мы можем только гадать о нём. Во-2-х, свобода даёт выбор, налагает личную ответственность, она для сильных духом. Бог для слабых, он наставляет, защищает и подчиняет. В-3-х, свобода доступна анализу, она может служить базой для моральных суждений. Бог чистая фантазия, абсолютно неясно, какие суждения следуют из этой идеи, а потому идея бога должна обязательно сопровождаться "священными" текстами обьясняющими его волю. Отсюда вытекает в-4-х: религия всегда опирается на социальные структуры, обеспечивающие ей организационную, финансовую, психологическую и теоретическую (точнее индоктринальную и методологическую) поддержку. Философия обходится, точнее должна обходиться, текстами, желательно ясными и осмысленными.