Ну вот, начинается!
Нет пока. Давайте начнём с обьективных. Как вы думаете, каков главный вопрос философии?
Что первично: работа или зарплата? Шучу.
Главный вопрос можно сформулировать так: "Что мы знаем о свободе?"
Странный вопрос! Почему бы не спросить как-то посолиднее, понаучнее Например: Что есть свобода? Звучит?
Звучит. Беда с ним в том, что ответа на него нет. Мы даже не можем твёрдо утверждать что свобода "есть".
Ого! Прояснили!
Не надо падать духом. "Что мы знаем о свободе" тоже хороший вопрос. Более того, на него можно отвечать бесконечно долго, гарантируя работу всем будущим философам, а это дело очень хорошее!
Не уверен. Это значит лишь, что полной ясности так никогда и не будет!
Да, но зато будет всё ясней и ясней, а разве этого мало?
Ну допустим. И что же мы знаем о свободе?
Вот это мы и обсудим далее. А пока заметьте самое важное мы не знаем что такое свобода и даже существует ли она.
Тогда зачем мы тратим на неё время? Да ещё всю философию под это запрягли?
Как минимум потому что свобода то, что делает нас людьми. Без свободы наш мир невозможно понять, а понять свободу бесконечно трудно. Отсюда обьективные непонятки с философскими текстами.
Ну а субьективные?
Происхождение этой группы причин кроется в самих философах.
Спасибо. Я думал, вы скажете в читателях!
В них тоже, но к ним предьявлять претензии нет смысла.
Согласен! А что не так с философами?
К счастью не со всеми. Есть очень много хороших философов кратких и ясных. Особенно много их было раньше.
Почему?
Я думаю их стало слишком много.
Философов много, а свобода одна?
Всё шутите? К сожалению, философия постепенно перестала быть любовью к мудрости, а стала любовью к чему-то другому, например, к академическому результату. Согласитесь, это вовсе не "краткое и ясное обьяснение сложных вещей".
А не ошибаетесь ли вы?
По крайней мере этим правдоподобно обьясняется не только обилие философских текстов, но и их пустота, схоластичность. Поневоле приходишь к выводу, что ныне главное умение философа заключается в том, чтобы выразить старую мысль новыми словами, а ещё лучше запутать очевидную. Чем заумнее мысль, тем она кажется глубже, а философ оригинальнее.
Зачем же они это делают? Зачем им какой-то академический результат?
Не знаю точно, но одна причина очевидна мыслители стали профессионалами.
А чем это плохо?
Тем, что они не стремятся познать мир, а работают за зарплату. Их мотивация изменилась им важна карьера, признание, деньги и множество других вещей, не имеющих отношения к познанию мира. Они утратили свободу.
Материальное стало первичным?
Именно так.
А разве нельзя познавать мир имея твёрдую оплату и много времени? И куда делась их свобода?
Если мотив человека иной, познания не получается. Нельзя понять как устроен мир, если встроиться в социальную систему с жёсткими правилами и подчиниться её давлению. Истинная философия старается сделать сложные вещи яснее для всех и, по возможности, бесплатно в этом её смысл. Понимая мир, нам легче жить и действовать в нём. Мы становимся свободней.
Э-э что-то вроде "свободные люди обьясняют свободу чтобы стать ещё свободней"?
Да вы похоже философ! Да, если хоть в одном из этих трёх мест кроме свободы что-то другое, истины не получится.
Что-то я пока не чувствую новой свободы. Хотя нет чувствую, вы правы! Не буду читать современных философов, буду свободен от них!
Как мило.
Ну а кто тогда обьяснит мир вместо них? Наука?
Наука никогда не обьяснит мир до конца, потому что она заранее ограничивает себя только его частью той, которая может быть обьяснена и описана экспериментально и рационально математически и логически.
Так это и есть настоящий, реальный мир! Факты и логика! Остальное суеверия и фантазии!
Рациональное мышление нуждается в исходной точке для своих построений предположении, аксиоме, постулате. Но сама эта исходная точка лежит вне его.
Так для того и эксперимент, чтобы найти исходную точку, чтоб оттолкнуться!