Илья Свободин - От детерминизма к свободе: метафизические основы этики стр 11.

Шрифт
Фон

 Сейчас я понимаю ещё меньше. Вот есть чёрное и белое, есть граница между ними. Я её просто вижу. При чём тут повторение?


Чтобы заметить чёрное и белое, нужен процесс перевести глаза например. Но перевести глаза мало. Заметить разницу между чёрным и белым можно только если иметь память, а память возникает из потребности и способности повторять. Поэтому самая первая способность видеть чёрное и белое появилась когда процесс "движения глаз" начал повторяться. Но к нам с вами это не относится момент появления нашей памяти сокрыт в глубине веков.


 Получается, из повторения вытекает всё?


Почти. Если назвать комплекс свойств вытекающих из повторения "детерминизмом" (или явлением "детерминизма"), то явление вытекающее из неповторения остаётся назвать угадайте!


 Да что тут угадывать!


Да. Свобода проявляется в противоположном комплексе свойств, и следовательно, заменяет ограниченность бесконечностью, однообразие и подобие разнообразием и уникальностью, взаимозависимость и взаимодействие независимостью, относительность абсолютом, причинность и силу их отсутствием.


 Но почему именно она?


Мы ж говорили время не повторяется. Соответственно, всё связанное с неповторением уникальность, разнообразие и т.д.  проявления свободы. Антипод свободы, очевидно, полная повторяемость.


 А ясно поэтому свобода непознаваема?


А как можно познать то, что не повторяется?


 Но материальный мир тоже непознаваем! Невозможно не только полное знание всех деталей мироздания, но даже конкретных характеристик одной единственной микрочастицы вспомните принцип неопределённости!


И тем не менее, он не мешает нам исследовать микромир и выявлять его закономерности. В мироздании много такого, чего мы не понимаем и во что даже трудно поверить скажем, спутанность и корпускулярно-волновой дуализм но и это можно использовать, если оно повторяется и может быть математически описано. В этом смысл детерминизма.


 А разве детерминизм это не причинность, не полная предопределённость будущего?


Да, обычно детерминизм так и определяют, но это слишком узкое определение. Во-1-х, причинность сложное понятие, оно может включать и целесообразность, а во-2-х, предопределённость никогда не бывает 100%-ой. Тем не менее, даже смутно предполагемое, вероятностное будущее вполне может быть детерминированным. Наше определение полнее, ведь всякая предопределённость проявляется именно в повторении. Как иначе узнать что будет? Только угадывая в будущем прошлое. Это свобода делает будущее неопределённым.


 Но тогда детерминизм субьективная концепция! Ведь кто-то угадывает, а кто-то нет!


Угадывает или нет неважно, даже если никто не угадывает, повторяемость имеется. Как бы то ни было, "предопределённость" предполагает "знание" о будущем. А "знание" означает, что некое видение будущего уже существует но это и значит, что будущее уже как-то проявилось в прошлом, что будущее повторит нечто из прошлого.


 Значит, по-простому, в повторении проявляется детерминизм, а в неповторении свобода?


Да. Можно сказать, что новое, как выход за пределы повторяемости качественная (в противоположность количественной) бесконечность, бесконечность разнообразия. Рождение нового приводит к бесконечному движению, потому что частный случай повторения неподвижность. Порождение нового, время и свобода связаны напрямую.


 Что реально, на практике даёт нам понимание всех этих абстракций?


Нетрудно видеть, что те изменения, которые повторяются, как раз и выражают сущность чего-либо, сущность того, что стоит за этими повторениями как например, "мы и наши могилы". Наблюдая повторения, мы можем понять эту сущность, описать её и получить то, что мы называем "закон природы". Одноразовые изменения наблюдать невозможно, потому что само наблюдение требует повторения. Одноразовый процесс порождает новое и этим задаёт течение времени, делая невозможным возврат назад. В свою очередь, новое, раз появившись, вполне может начать повторяться, оказаться замеченным и быть описанным законом. Тогда этот новый закон будет описывать поведение новой (т.е. уже старой) сущности.


 Но закон природы не выражает поведение "сущности"! Он описывает причинно-следственные связи!

Ваша оценка очень важна

0
Шрифт
Фон

Помогите Вашим друзьям узнать о библиотеке

Скачать книгу

Если нет возможности читать онлайн, скачайте книгу файлом для электронной книжки и читайте офлайн.

fb2.zip txt txt.zip rtf.zip a4.pdf a6.pdf mobi.prc epub ios.epub fb3