Никаких реальных, т. е. документально подтверждённых ответов-свидетельств я не нашёл.
Не похоже ли, что все современные рекламные стенания о тотальной его полезности, известной якобы от давна, это просто PR-ход агентов мёдо-лобби, сделавших ставку на натуральность своего продукта в отличие от тотальной продукции ГМО-технологий гигантов с/х производства страны?
Однако почему никто не ловит это лобби за руку на обмане? Разве неизвестно, что ГМО-след разносится ветром с отравленных Monsanto русских полей подобно Чернобыльскому следу на много десятков километров, невозвратно отравляя дикоросы? И с каждым годом, с каждым поколением трав ареал ГМО-заражённых территорий неуклонно растёт.
И разве мёд, собранный пчёлами с ГМО-растений, не есть ГМО-мёд?
Иначе говоря, в XXI веке мёд, на самом деле, вполне может стать смертельно опасным для нации пищевым продуктом! Не так ли?
Кто и с какими доказательствами может сегодня гарантировать обратное?
* * *Ведомость о Китайской земле, 1669
А пчёлы водятца в лесах в деревьях, а против руского ульев нет.
Вопросы к учителю
Населенцы Поднебесной придумали якобы много чего: и компас, и порох, и бумагу, и создали попутно якобы невиданный флот из множества парусных «Титаников» (флот адмирала Джен Хэ), но додуматься до элементарного предложить пчёлам перебраться из лесов в роскошные приусадебные бунгало «шести соток» ума у китайцев не хватило. Не странно ли?
Не служит ли это наблюдение дополнительным доказательством от противного: чуть ли не все их, китайцев, умственные победы есть донорский плод заискиваний с ними европейских иезуитов Рима, особенно создателя собственно истории Китая Маттео Риччи? Подобно трудам немецкой команды Байера, Миллера и Шлёцера, наваявших историю России по заказу воспитанной в духе Тевтонского ордена императрицы Анны Иоанновны и г-на Бирона.
Не так ли?
И ещё. Из фразы «против руского ульев нет» следует, что таковые к 1669 году на Руси уже были. То есть изобретение пасеки Петром Прокоповичем в 1814 году было, на самом деле, «изобретением велосипеда».
Стоит ли ставить точку в определении даты замены бортничества на пчеловодство в России? В конце концов под термином «улей» некогда могло пониматься и нечто иное, чем ныне.
* * *Николаас Витсен, 1664, У Пскова, 4 декабря
Посол со свитой отправился в лес к одному крестьянину, который с помощью верёвок умел забавно лазать по самым высоким и прямым деревьям; этот способ придуман, чтобы, выдалбливая деревья сверху, устраивать в них ульи, так как внизу мёд съедают медведи и волки.
Вопросы к учителю
А разве волки едят мёд? А не попробовать ли подсунуть домашнему псу плошку мёда на завтрак?
Похоже, что русский человек века XVII-го ещё был близок к Природе настолько, насколько он далёк от неё сегодня. «Зачем понуждать пчёлок-трудяг к перемене места жительства и образа жизни? рассуждал наш весьма разумный предок. А не лучше ли не им, а мне подладиться под образ жизни существ одной со мной крови. Коль я считаю себя сильным, то выдолбить им «квартиру» именно мне легче, чем пчёлкам существам по отдельности много слабее меня?»
Разве стал современный человек мудрее своих предков? Что-то мне подсказывает, что всё совсем наоборот: только за последние 10 лет средний IQ молодых людей «усох» на 3 пункта.
А ещё примечательно в сообщении, что способ забираться на деревья с помощью верёвок полностью аналогичен и африканскому, и южно-американскому. Значит, лет ему столько же, сколько и аборигенам названных континентов, соответственно, и традиции русских бортников не одна тысяча лет от роду. То есть опять-таки: земля Русская пошла отнюдь не с 6362 года от СМ (854 г. РХ), как убеждают нас попы >>!
* * *Отписка Воронежского воеводы о выдаче кормов русскому посольству в Царьград, 1632
«Воронежский воевода Матвей Измаилов в отписке, полученной в Розряде 21 августа, доносил: «августа в 6 д. прислана ко мне на Воронаж твои государева. грамота, а по твоей государеве грамоте велено мне твоим государевым послом, которые по твоему государеву указу посланы в Царьгород, Афонасию Прончищеву да дьяку Тихону Бормосову, да переводчиком: Настасу Селунскому, да Мустофе Тевкелеву, да толмачем: Афонасью Юшкову, Якову Елагину, Федору Польщикову, Григорью Бельскому, кречетником: Богдану Чернцову, Леонтью Рукину, Ратману Малинину, Григорью Андрианову, Семену Мясоедову, Ивану Чернцову, Ивану Чеплыгину, да подячим: Якову Болычеву, Семену Обрамову, Василию Поскочину твое государево жалованье для царегородския службы дати из твоих государевых житниц запасов послом: Афонасию Прончищеву две четверти муки пшеничныя, две четверти муки ржаныя, пять полоть ветчины, пять пудов меду преснаго, десять ведр вина, пять ведр уксусу; дьяку Тихону Бормосову четверть муки пшеничной, четверть муки ржаныя, три полтя ветчины, три пуда меду преснаго, шесть ведр вина, полтретья ведра уксусу»