Должен признаться: ничего подобного со мной не происходит. Для меня старость эффект старой яблони, которая буйно плодоносит перед смертью.
Яблоня
Как с рук моих стекают мысли,
так с яблони в зеленую траву
плоды ложатся: яркое на мягком.
Неутомимо корни из-под спуда
ветвям и листьям соки извлекают.
Тяжелая и тяжкая забота
скривила корни и в узлы связала,
седой корой беременного цвета
покрыла их неутолимую усталость.
О, яблоня моя! В каких садах растешь ты?
В твоих плодах, как некогда в Эдеме,
горячечная горечность Добра
и вкрадчивая сладость зла. Отведать
от древа твоего, что выпасть из невинности
животных. И шмель гудит в кипении цветов.
Все думают: «вот, яблоня ожила,
она полна цветов, и множество плодов
нас ждет», а это просто гибель
пред смертью яблоня прощается с людьми
последним, плодоносным урожаем.
Декабрь 1999
А ведь это написано страшно сказать! в 55 лет, совсем мальчишкой.
И тем не менее, идея умирания-увядания остаётся доминантой [62]. Этот рефрен ошибочен уже хотя бы потому, что отражает мнение большинства, которое, по Бианту, зло. Помимо всего, старики это жертвы моды и потому, что не могут следовать ей и потому, что мода их игнорирует, хотя они в состоянии следить за своим гардеробом больше, чем молодые: «Отношение к старости имело свои традиции. После достижения 60-летнего возраста античные римляне облачались в старческие тоги. В день своего 60-летия японцы отмечали традиционный праздник с переодеванием в красный детский жилет. Одежда стариков и старух в России приближалась по своему типу к детской. Она носилась без всяких украшений и шилась из материи белого или темного цвета»
Пожалуй, самый весомый вклад в обсуждение философии старости внёс В. В. Прозерский каскадом своих статей [главная 54] и прежде всего эссе «Парадигмы закатного мышления». Менее заметны работы [66].
В статье А. Л. Буряковского [9] рассматриваются религиозные и этнические особенности старости как осознанного ухода из общества и мирской жизни. Формы самоизоляции это интересно, но не более того.
Эссе [41] посвящено идее красоты: «Главным обоснованием и доказательством того, что старость не слабость, а для многих яркая вспышка жизни, её вершина в условиях внутренней свободы и самодостаточности, период саморефлексии и самооценки, подведения итогов и спокойной мудрости, является её не осознанная и не выделенная Цицероном, не ставшая предметом его обсуждения особая неповторимая красота».
О. А. Канышева [24] нашла связь между старостью и сциентизмом в высказывании Гегеля: «Старик живет без определенного интереса, т.к. он отказался от надежды осуществить ранее лелеемые им идеалы, а будущее вообще уже не сулит ему, по-видимому, ничего нового. Напротив, он думает, что из всего, что ему еще может встретиться, всеобщее, существенное он уже знает. Т.о., ум старика обращен только к этому всеобщему и к тому прошлому, которому он обязан познанием этого всеобщего». [12, с.91].
Работа И. М. Рабиновича [56] хороша подбором цитат:
«Мы надеемся достигнуть старости, но боимся состариться. Это значит, что мы любим жизнь и страшимся смерти» (Ж. Лабрюйер).
«Чтобы жить, человек должен верить в то, ради чего он живет». (Х. Смит)
«Стареть скучно, но это единственная, известная возможность жить долго» (Ш. Сент-Бёв).
Чтобы помочь людям создать собственную идеальную жизнь, Ванга предлагает десять ключей деятельного творчества:
Прислушивайтесь к мудрости своего тела.
Живите в настоящем, ибо это единственный момент, который у вас есть.
Найдите время для молчания, внутреннего диалога.
Избавляйтесь от своей потребности во внешнем одобрении.
Когда вы видите, что с гневом или протестом реагируете на человека или обстоятельства, осознайте, что вы боретесь лишь с самим собой.
Цель полное самопознание.
Сбросьте бремя судейства вам сразу станет гораздо легче.
Не загрязняйте свой организм ядами, будь то через пищу, воду или отравляющие эмоции.
Меняйте мотивированное страхом поведение на поведение, в основе которого любовь.
Осознайте, что физический мир есть всего лишь зеркало,
Тем же интересна статья Н. А. Горлач [14]:
«Старость это живая могила» (М. Лютер), что было в духе времени и разделялось его современниками.