Всего за 400 руб. Купить полную версию
Как и в любой игре, правила в ней кем-то когда-то придуманы: культурой, религией, традицией, как сейчас с подачи Харари модно говорить различной интерсубъективностью.
С малых лет Особь XY погружают в мир борьбы за выживание, в мир тотальной конкуренции. Побеждают, к сожалению, далеко не все призовых мест, как известно, всего три, и победитель и того сложнее он один. Но все мужчины без исключения принимают участие в этой вселенской ролевой игре. Что же делать в итоге огромной массе проигравших? И снова еще тысячу лет назад наши брутальные предки придумали гениальный ход необходимо просто на уровне даже не сознания, а подсознания подменить свои реальные потребности, которые ты не можешь удовлетворить по самым разным объективным причинам, на квазипотребности. Иногда это было просто необходимо для того, чтобы не сойти с ума. И начинали мужчины, как, например, Петрарка, любить каменные изваяния, а не свою реальную земную соседку, которая отвергла его любовь. И в погоне за победой Петрарка решает доверить свое сердце каменной статуе, которая точно не сможет ему отказать. Именно такие сценарии работают в историях с появлением любовниц у мужчин.
Мужчина создает иллюзию победителя в рамках тех квазипотребностей, которые сам себе придумал.
И что интересно, все ближайшее окружение его в этом поддерживает.
Определить квазипотребности и отличить их от реальных потребностей непросто. Как утверждает великий психолог Эрик Берн (и я ему предлагаю доверять), в человеке параллельно живет три психологических состояния его ЭГО:
Родитель;
Взрослый;
Ребенок.
Наш внутренний Родитель отвечает за контроль, соблюдение правил, традиций и всегда найдет виноватого, мало того виноватый будет жестоко наказан! Наш внутренний Взрослый объективно оценивает мир и себя в нем, полностью неся ответственность за свои поступки. Наш внутренний Ребенок, как и полагается ребенку, играет, дурачится, обманывает, веселится, дуется на весь мир и точно тоже всегда найдет виноватого. Все три роли равноценно важны для каждой личности. Проблемы начинаются тогда, когда одна из ролей начинает тянуть одеяло на себя. Как говорит один мой знакомый друг-психолог, в мужчине должно быть 33% Ребенка, 33% Взрослого, 33% Родителя и 1% здорового дебилизма!
Обратите внимание на то, как мы, мужчины, всегда успешно защищаемся от тех упреков, которых нам, собственно, никто и не делает!
Понять, в какой роли проявляет свои потребности ваш мужчина это уже 30% успеха. Но я облегчу вам жизнь. 90% всех мужчин обожают проявляться из позиции ребенка. И даже расхожие выражения об этом говорят: «мужчина всегда немного мальчишка», «мужские забавы», «мужчина поиграется и бросит».
Да, это еще один секрет Полишинеля почти все мужчины инфантильны до предела и им очень комфортно под этой крышей ребячества.
Сразу хочу отметить, что я не первый, кто поднимает проблему квазипотребностей. Еще в середине XX века психолог Курт Левин ввел этот термин в обиход, довольно много исследований посвятив этому феномену. Вот его определение: «Квазипотребность напряженная система (намерение), которая появляется в определенной ситуации, обусловливает деятельность человека и стремится к разрядке (удовлетворению) и имеет социальную природу». Иными словами, под квазипотребностями подразумеваются неврожденные (биологические) потребности.
Я с этим немного не согласен. Неврожденные потребности спокойно могут быть абсолютно реальными и настоящими. А вот с мнением Левина, что «потребность это динамическое состояние (активность), которое возникает у человека при осуществлении какого-нибудь намерения и действия», я солидарен. Это и есть настоящая Потребность. Именно Левин заявил, что потребность движущая сила человеческой деятельности. Что также не вызывает никаких противоречий. Но в остальном я с ним заочно дискутирую, да простят меня профессиональные гештальт-психологи!
Ну что ж, как известно, у женщин нет недостатков есть особенности и изюминки.
У мужчин все гораздо сложнее и запутанней. Будем разбираться
Мечты мои исполнятся, если я сначала смогу определить, что же мне с ними потом делать
П. Коэльо. Дневник Мага