Всего за 400 руб. Купить полную версию
А вот как некий мифический герой, герой женских грез и мечтаний, мужчина за последние тысячелетия менялся многократно, делая это даже внешне. Если сегодня я натяну на голову главный мужской символ XVIII века парик, надену модные тогда туфли на каблучках, меня скорее примут за случайно заблудшего на просторы нашей страны трансвестита, чем за активного брутала образца 1789 года.
Даже если я достану из отцовского шкафа хипповские джинсы-клеши меня сегодня тоже не поймут. И уж точно я не дождусь восхищенного одобрения от женского пола. Соответственно, образ мужчины трансформируется, меняется его внешнее и внутреннее восприятие, изменяется мифический ореол, окружающий Особь XY. И меняется он довольно быстро в исторической перспективе. А значит, становятся другими и стереотипы поведения, ценности, желания, потребности. И соответственно, квазипотребности тоже преображаются, причем делают это довольно стремительно.
Я не буду ходить вокруг да около, как это любят делать разные младшие научные сотрудники в своих научных работах, подбираясь к довольно простому определению главной проблемы через 125 глав рассуждений о значимости и актуальности поднимаемой темы. Определение квазипотребностей я дам вам сразу, а вы придумайте свое.
Итак:
Квазипотребность это проявление необходимости в удовлетворении потребностей, которые не имеют отношения к фактическим ценностям и желаниями мужчины в данный отрезок времени.
Очень простой физиологический пример. Я случайно в районе 1500 в воскресенье забежал на кухню, взял яблоко и стал его кушать. Зачем? Ответ, кажется, на поверхности! Я же человек немного образованный и точно знаю все о пользе яблок. Я хочу свою порцию витаминов! Но так ли это? Поковыряйтесь в себе. Вот сейчас что вы грызете? И зачем? Как правило, в реальности я ем яблоко или что-то другое исходя из совсем других реальных потребностей, о которых даже не думаю. Я:
убиваю время;
избавляюсь от скуки;
удовлетворяю любопытство;
заедаю проблему.
Но это не потребность просто поесть яблоко! И так происходит в 95% случаев. Что уж тут говорить про более сложные конструкции желаний.
Что такое потребность? По сути, это производная наших ценностей. То, что нам необходимо для комфортного и полноценного существования. Человек обязан быть счастливым. А, как известно, мужчина тоже человек. Откуда берутся наши ценности и, соответственно, потребности?
воспитание;
семья;
культура;
субкультура;
история и традиция;
образование.
А теперь открою вам первую «страшную» тайну мужчин (таких в этой книге будет много):
Особь XY никогда точно не знает, что он хочет в эту минуту. За исключением секса. Хотя нет, этого мы тоже точно не знаем
Жить с осознанием того, что ты не знаешь, чего хочешь это как быть курицей с отрубленной головой. Тыкаешься в разные стороны, а все без толку. Нам так не нравится. Поэтому тысячелетия назад мужчины выбрали единственный, по их мнению, верный путь:
Мужчина всегда врет. Даже про секс.
Почему? Потому что согласно всем мифическим традиционным раскладкам, мужчина всегда все знает. Во всяком случае, женщина от своего суженого и часто ряженого ждет именно это. И он должен иметь ответы на все вопросы. Вот и появился «замечательный» выход врать. Причем в первую очередь врать самому себе. И это главное, что должны знать женщины, вступая на сколький путь общения с Особями XY. Подробней об этом я расскажу в последующих главах практической части.
Согласно традициям практически всех народов мира (сказочных амазонок и группу «Ночные снайперы» мы в расчет не берем), мифологически за мужчинами закреплена главенствующая роль: в семье, в бизнесе, в политике традиционные звезды мы, мужчины. Отчего нас часто прямо распирает. Чаще, правда, к 40 годам распирает и в разные стороны. С детства мамы нам внушают: «будь мужчиной», «мужчины не плачут», «терпи, ты же мужчина». Мы принимаем эту игру и начинаем с радостью примерять на себя разные маски: добытчик, защитник, воин, глава семьи, мачо, царь, душа компании и т. д. Кому-то маска приходит впору, кто-то их перебирает всю жизнь.
Как и в любой игре, правила в ней кем-то когда-то придуманы: культурой, религией, традицией, как сейчас с подачи Харари модно говорить различной интерсубъективностью.