Подходит к первому мужику, сидящему на возу, и спрашивает его:
Скажи, мил человек, что делать мне с левым носом, сующимся в каждую дырку?
Долго думал мужик, но ответил:
Знавал я одного молодца, тоже как у тебя два носа было, и совал он один свой нос в чужие огороды.
Ему и так и этак: «Не совал бы ты свой нос в чужой огород надоедливый ты Кваземод!»
А ему неймётся, суёт свой нос в чужой огород. Никакого сладу с ним не было. Ну, мужики изловили его, изрубцевали крепко, и нос-то отрубили, только ненароком и второй задели. Было у молодца два носа, а стал безносым, с тех пор стали кликать его Безносов.
Не-е-е, дяденька, я Безносовой быть не желаю, ответила Варвара и пошла дальше по базару.
Подходит ко второму мужику, сующему в нос щепоть табаку. Обращается к нему с вопросом, с которым к первому мужику, сидящему на возу, обращалась.
Прочихался мужик, прокашлялся и отвечает:
Знавал я одного фулигана, с двумя носами, как стаканы. Сувал он их в разные заборные дырки, только не лезли они с носопыркой, а ему очень хотелось знать, как живёт за забором знать. Поймали его сторожа, и дали крепкого пеньделя. А ему хошь бы што, неймётся, вот и всё! Как-то увидел он большую дыру, сунул в ту дыру свой двойной нос, а там гвоздь. С тех пор стал у него нос одинарный, как у всех людёв стандартный.
Не-е-е, дяденька, я не хочу совать свой левый нос, где гвоздь, ответила Варвара и пошла дальше по базару.
Подходит к третьему мужику, ковыряющемуся в носу. Обращается к нему с вопросом, с которым к первому мужику, сидящему на возу, и второму мужику, сующему в нос щепоть табаку, обращалась.
Проковырялся мужик в своём носу и отвечает:
Знавал я одного мальца оглоеда, такого же, как ты с двумя носами короеда. Всё-то он по базару ходил, и носами своим из чужого пруда рыбу удил. Его на базаре поймали и нос оторвали. С тех пор стал у него нос одинарный, как у всех людёв стандартный. Найди и ты тот рыбий пруд и тебе левый нос оторвут.
Не-е-е, дяденька, я не хочу, совать свой левый нос в пруд, больно, когда его дерут, ответила Варвара и пошла дальше по базару.
Идёт, вывески рекламные читает, на одной рекламе увидела лицо с двумя носами. Подошла, прочитала и пошла по указанному в бумаге адресу. А дальше вот что было.
Через несколько дней Варвара шла по базару и высоко верх правый нос задирала. Люди её увидели, спрашивать один другого стали: «Что с Варварой приключилось? Как от левого носа отлучилась?»
Никто, ничего не знает, все головой мотают и плечами пожимают.
А Варвара рекламу прочитала и на пластическую операцию побежала. Люди увидели её на базаре с одним маленьким, красивым носиком, на прекрасном лице, и решили, что кто-то оторвал её всё вынюхивающий левый нос.
Мораль: Не ходи на базар за советом, своей головой думай. Красивым и статным будешь!
Весельчак и Бяк
Жилы-были в одной деревне два соседа Добряков весёлый мужичок и Злобяка не мужик, а бяка. Первого в деревне все называли Весельчак, а второго просто Бяк. Так и мы будем называть их, чтобы можно было сложить про них стих. Хотя как получится! Стих, чтобы в голове долго не утих, или проза в голове заноза.
Добряков весёлый мужичок, сено корове даёт, песню поёт. Злобяка мужик бяка, на него смотрит, рот косит.
Пошто песню поёшь, мужичок добрячок? спрашивает Добрякова Злобяка мужик бяка.
Жизнь прекрасна, живу в работе, но без оков, отвечает Добряков.
А я ноне с печки бряк, почки болят, ноги гудят, а тут ещё хряк под ноги метнулся, еле от него увернулся. Кабы не вилы ему в бок, какой бы ныне от меня прок! Хотя и без того ноги зудят, почки болят, в голове звон, что с колокольни перезвон. Покидал бы ты Добряков, в мою печь своих дров, а то спина у меня болит, и в груди всё зудит. Картошки бы мне своей сварил и маслицем бы её полил. Исть хочется, прям, жуть, только свернуло меня в жгут. Ничего делать не могу, даже лежать на боку.
Пошто соседу не помочь, коли ему невмочь! ответил Добряков и пошёл со своего двора прочь, чтобы соседу помочь.
Так и жили. Добряков за вилы, корове сена поддать, Злобяка за бок и стонать.
Сказывать долго не буду, не дай, Бог, мораль забуду. А мораль сия такова, не кидай в чужую печь свои дрова. На чужом горбу в рай пробраться, много хитрецов найдётся!
Умный мораль поймёт, а глупого она не проймёт.