Сексуальность священнослужителей, волхвов и родственных персонажей
Идеал жречества Безбрачие Подавление половых признаков Преодоление сексуальности Половое воздержание Кастрация Сексуальные оргии Церковная тактика Демократизация священства Нитак-Штанн о Спасителе Основа всего сверхъестественного Бессознательное инстинктивное влечение Таинственная половина нашего бытия Разум в качестве судьи Внутреннее влечение Преображение сексуального Психические эквиваленты Половая организация как основа жреческого призвания Объективная оценка Гельпахом аномалий у творческих личностей и священнослужителей Иоганн Шерр о Гарибальди Гёррес о призвании и природных задатках мага Приобретение жрецами-мужчинами женственных черт у первобытных народов Индейские пиачи, их подготовка, обязанности и испытания Знаки, свидетельствующие о способности исполнять жреческие обязанности у зулусов Сибирские шаманы и смена пола Гиппократ о евнухах у скифов Буддийский монах Каори и его богиня Рассказ Штульмана о преображении негра Гендерные трансформации у параноиков Восприятие себя женщиной и ясновидение Effeminati у евреев Гермафродит как чудодейственный знахарь у южных славян Весенняя смена одежды и праздник урожая Синтоистские жрецы в Японии Феминизация служителей религиозного культа в Малой Азии Оскопление в культе Аттиса Служители Астарты Почитание Вишну Аскетические тенденции в монотеистических религиях Ньютон о воздержании Биологические исследования Рейбмайра о взаимодействии половых желёз и мозга Чередование воздержания и половых излишеств Боги секса Роль эротизма в культе Государственный культ и колдовство Половое бессилие способствует склонности к магии Импотенция Кардана и Парацельса Половые аномалии медиумов Чувствительность и гомосексуализм Влияние половых процессов в медиумизме Эвсапия Палладино Е. П. Блаватская, основательница Теософского общества Ясновидящей из Префорста Дюпре и «Психологическое общество» в Мюнхене Сексуальное возбуждение и экстатические состояния Погружение сомнамбулиста в мир своих грёз Связь между сомнамбулистом и его магнетизёром Сомнамбулист подобен органу магнетизёра Успокаивающий эффект предметов, к которым прикасался магнетизёр Д-р Тричлер и Мэттью Шурр Одическая индивидуальность человека Люсиль, сомнамбулистка Доната Эротико-психическая почва дружеских отношений Оккультизм возникает на эротической основе Области знаний Одержимость Причины сексуальной одержимости Половые стимулы «драматического раздвоения» Процесс внутриличностного разлада по Майнерту Уиган о случае раздвоения личности Шиндлер о деятельности в магических полюсах духа Ослабление субъективного «я» в состоянии сексуального возбуждения и ошеломляющее действие последнего через подсознательные эмоциональные и идейные комплексы Пластическое совершенство мимолётных образов из грёз Образы из грёз вытесняют повседневное сознание Бельц о психофизических процессах при явлениях одержимости Наблюдения Селлинга Каспар Хаузер Вильгельм Флисс об аномалиях у левшей Эпидемия одержимости в Бригиттском монастыре в Ксанфе Гауфриди и Грандье Монахини-урсулински из Людена Современные истории одержимости Девушка из Орляха Признания её «демона» Случай одержимости в Малабаре Демономания «Одержимые новейшего времени» Бесстыдные «духи» Образы, выходящие из внутреннего мира человека Искусство и магия Посредничество.
Идеалом всякого жречества, даже в самых грубых формах его, является полнейшая асексуальность человека, по крайней мере, асексуальность жреца, священнослужителя.
Требование безбрачия, предъявляемое католической церковью к своим служителям, есть лишь одно из выражений этой тенденции, общей всем решительно культам. Это требование, соответствующее более возвышенному (хотя и не самому возвышенному) миросозерцанию, по идее своей ничем не отличается от того, что мы наблюдаем на низших ступенях культуры, а именно: сознательное подавление в себе имеющихся половых признаков. Стремление разрушить пол и победить в себе сексуальность осуществляется самыми разнообразными способами от особого покроя платья, скрывающего половые отличия, до полнейшей кастрации и абсолютного полового воздержания. В последнем же случае данная половая организация утрачивает свои типичные черты; мало того она обращается в свою противоположность, если кастрация была совершена в молодости или воздержание тянется ещё с молодых лет.