Если, однако, мы хотим рассказать об этом приключении, мы должны помнить, что древние ритуалы использовались как часть религиозной системы, и что ни один посвященный древних школ мистерий никогда не мечтал бы экспериментировать с ними, чтобы удовлетворить свое любопытство или любовь. из чудесного: он подошел к ним с благоговением после строгой дисциплины характера и суровых испытаний на пригодность. Именно тогда, когда возвышенные идеалы упали, начались фаллизм и черная магия.
Если мы хотим проникнуть в более глубокие вопросы оккультизма, недостаточно подойти к нему из интеллектуального любопытства; это откроет нам не больше, чем его внешнюю форму. Оккультный путь это не столько предмет изучения, сколько образ жизни. Если не будет присутствовать элемент преданности и жертвенности, ключ не повернется в замке, открывающем дверь Тайн. Если мы не подойдем к Священной Науке, как это делали посвященные в древности, мы не найдем в ней того, что они нашли.
Недостаточно того, что мы работаем ради его секретов, поскольку мужчины работают ради награды своей профессии; мы должны жить ради этого, как люди живут ради духовного идеала. Есть только один мотив, который безопасно проведет нас через лабиринт астрального опыта, это желание света на пути духовного развития, заканчивающемся Божественным Союзом. Это была цель мистерий в их самой благородной форме, и только стремясь к той же цели, мы сможем войти в них в их высшем аспекте.
Оккультная наука очень могущественная вещь, и многие люди в своих исследованиях защищены своей собственной некомпетентностью; если бы они преуспели в некоторых операциях, которые они предпринимали, их природа, неочищенная и недисциплинированная, была бы разрушена результатом. Никакая катастрофа не наступает только потому, что не приходит сила. Если мы желаем безопасно исследовать Тайны, мы должны сначала подойти к ним в их более благородном аспекте как части системы духовного возрождения, и только после того, как мы подчинимся их дисциплине и предложим посвящение низшего я целям высшего, и если бы это посвящение было принято, можем ли мы безопасно изучать магические аспекты оккультизма, которые обычно привлекают непросвещенных.
Наши интеллектуальные вопросы могут найти свое разрешение только в духовном озарении. Правильно понимаемая оккультная наука это связь между психологией и религией; она дает средства духовного подхода к науке и научного подхода к духовной жизни. Правильно понятые переживания, к которым он нас допускает; образуют лестницу от рационального сознания мозга, зависящего от пяти физических чувств, к непосредственному восприятию духовной интуиции. Оккультизм никогда не может быть самоцелью, он лишь открывает более широкий горизонт, который когда-либо отступает, когда мы приближаемся к нему; мы все еще находимся в сфере видимости. Тем не менее это может быть неоценимым средством для достижения многих целей. Знание его философии может дать ключ к исследованиям ученого и уравновесить экстаз мистика; вполне может быть, что в возможностях ритуальной магии мы найдем неоценимое терапевтическое средство для использования при определенных формах душевных заболеваний; Психоанализ показал, что они не имеют физиологической причины, но очень редко могут привести к излечению. Именно здесь оккультист со своим знанием скрытой стороны вещей может многому научить психолога.