Всего за 309.9 руб. Купить полную версию
Фреска Кармелитского костела. «Наиболее известны две центральные фрески под общим названием Трубецкая резня. Одна из них Взятие Мстиславля князем Трубецким изображает пылающий в огне Мстиславский замок на Замковой горе и штурм его московскими войсками». Источник: https://belarus-travel.livejournal.com/380612.html
Год 1654-й. В данном году произошло взятие в осаду Мстиславля русскими военными князя Трубецкого, после которого захватчиками была учинена кровавая резня над местными жителями, евреи, разумеется, не являлись исключением.
В статье «A.M.D.G. Трубецкая резня» об указанной резне написано следующее [14]:
Фреска Кармелитского костела «Трубецкая резня». Источник: https://belarus-travel.livejournal.com/380612.html
«Наибольшие испытания выпали на долю Мстиславля в 1654 году, во время Кровавого потопа, т.е. русско-польской войны. На город были двинуты московские войска во главе с князем Трубецким, под командованием которого находилось около 19 тысяч человек. Они штурмом взяли княжеский замок. Город и все замковое имущество было предано огню. Жестоко расправился князь Трубецкой с местными жителями. Тут шляхты, поляков и литвы, и иных служилых людей побито больше 10 тысяч человек, гласит летопись. 10 тысяч это треть от всего населения. А тех, кто остался в живых, в народе прозвали недосеками. Мстиславские земли были сильно разорены: пришли в упадок ремесла и сельское хозяйство. В ходе Кровавого потопа погибло 70% населения.»
А в статье «Юбилей Великой Победы! История Неизвестной Войны 16541667» поведано [15]:
Кровавая резня в Мстиславле. Источник: https://1863x.com/1654-1667/
«Более печальная судьба постигла непокорный Мстиславль. Армия Трубецкого после штурма города перерезала тысячи местных жителей. Это событие вошло в историю под названием трубецкая резня и запечатлено на фреске Вознесенского костёла кармелитов в Мстиславле. Но даже те города, которые присягнули российскому царю, требовали сохранения прежних порядков: местной одежды, выборного самоуправления, городского суда. Отдельно ходатайствовали о сохранении прав иноверцев особенно евреев, к которым царизм относился особенно безжалостно или хотя бы гарантий для их безопасной эвакуации на незанятые территории».
И еще (важно) «Москве не удалось создать в Беларуси местную пророссийскую вооруженную силу» [15].
3.2 Восемнадцатое столетие. Девятнадцатое столетие: начало и середина
Восемнадцатое столетие
Северная война. Источник: http://forum.terraanalytica.ru/?
В период 1700-го1721-го годов шла Северная война (Россия сражалась со шведами за выход к Балтийскому морю). Для Мстиславля и его евреев она оказалась большим несчастьем. Община была измучена постоями военных, контрибуциями и грабежами. Еврейское население начало голодать и страдать от грабежей со стороны русских военных.
Год 1708-й. Шла Северная война. В августе данного года царем Петром I было обеспечено предотвращение в Мстиславле кровопролития из-за еврейского погрома, начатого его солдатами. Царь посетил город тринадцатого августа. Он зашел в синагогу и выслушал евреев, жаловавшихся на мародерство солдат. И он таки заступился за евреев, немедленно прекратив погром, начатый его солдатами, и жестко наказав зачинщиков. По его повелению были повешены солдаты 13 человек. Это событие описано в летописи (в кагальном пинкасе) общины города [16]:
Царь Петр I. Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5cfd1a86bbfeea00af314113/tainaia-jizn-petra-i-5d10bbe542c5c800b00407b0
«28 элула 5468 года пришел кесарь, называемый царь московский, по имени Петр, сын Алексея, со всей ратью своей огромным, несметным войском. И напали на нас из народа его грабители и разбойники без его ведома, и едва не дошло до кровопролития, и если бы не Господь Б-г не положил царю на душу, чтобы он самолично зашел в нашу синагогу, то наверное была бы пролита кровь. Только с помощью Б-жей спас нас царь и отомстил за нас, и приказал повесить немедленно тринадцать человек из них (громил) и успокоилась земля».
Территория Мстиславля граничила с территорией России, однако российские власти никогда не желали проникновения на нее евреев, они всячески препятствовали тому, чтобы евреи на постоянной основе там поселялись. Царь Петр Первый написал [25]: