И довольно-то веских ко всему тому первопричин может и вправду еще отыскаться никак не менее, нежели чем всяческих и всевозможных несхожестей характера у самых между тем различных типов людей.
И все это как раз-таки на фоне невозмутимо полного и безнадежного отсутствия у обеих так или иначе причастных к делу сторон хоть сколько-то весьма существенного желания тщательно обдуманного осуществления хоть каких-либо вообще попыток сближения, что в действительности еще могли бы привести хоть к какому-либо весьма существенному компромиссу.
66
Но разве лишь в этом и кроется вся та и близко вот вовсе совсем неподъемно тяжелая уж как есть весьма на редкость фатальная до чего еще животрепещуще конкретная проблема?
А между тем даже и при том самом явном отсутствии больших «батальных» сцен на глазах у ребенка, довольно серьезную угрозу для всей его психики вполне могут представлять, в том числе и донельзя слащавые внешне, однако слишком уж горькие изнутри всевозможные ведь наставительные нравоучения.
И та доподлинно стоящая того житейская мораль заключена, прежде всего, именно в том, что рожденное где-либо существо всегдашне нуждается в одной лишь беспрестанной и постоянной защите от вредных проявлений суровой действительности.
Ну а также и от всех тех происков неистово злых людей, да и просто крайне порочных факторов, что и будут уж способны погубить, как и духовно отравить неопытное, никак не оперившееся создание, да вот ведь, однако, нисколько и не более того
67
Да и сам тот сколь и вправду долгоиграющий эффект от прививания добра при помощи стеганья хворостиной морализмов был разве что действительно как есть еще способен явно уж оказаться почти что всецело донельзя обратным чьим-либо безмерно возвышенным и высокоморальным чаяниям.
Причем это в более чем определенной мере полностью уж соотносится также и к нисколько и близко совсем неправому исключительно так насильственному кормлению с ложечки всевозможными благими догмами.
Ну а они между тем вполне могут безо всякой тени сомнения оказаться и близко этак никак вовсе-то совсем неприемлемыми для данного юного человечка.
Однако сама по себе относительно существенная разница во взглядах на жизнь и мировоззрении нисколько еще никак не подразумевает под собою некое, то истинно полнейшее отсутствие всяческой вообще настоящей морали.
Нет, всего-то, что это и впрямь означает разве одно лишь и только наличие именно так чисто разве что своего собственного на нее взгляда.
Уж, пожалуй, как есть и вправду на редкость всецело отличного от тех сколь невообразимо строгих родительских воззрений на всю суть ныне, так или иначе, еще уж только вообще существующего бытия.
А оно и вправду подчас может видоизмениться почти до неузнаваемости и прошлые железобетонно верные принципы жизни могут запросто ныне уйти раз и навсегда полностью так в утиль.
Но все это разве что одни чисто же внешние изменения, а само по себе человеческое сердце во все эпохи бьется только лишь полностью на редкость вполне одинаково
68
А семейные страсти так и будут, наверное, и далее всегда разгораться по мере постепенного взросления всего того как есть вовсе этак нерадивого и каждый раз совсем уж полностью нового поколения, что перебунтовавшись по молодости затем вот тоже пойдет в точности той прежнею дорогой.
Молодости свойственно рваться с цепей опостылевшего и серого всеобщего прозябания в той на редкость еще грязной луже житейского быта.
Ну а то, что это просто такая жизнь душа молодого поколения явно этак совсем вовсе вот нисколько никак не приемлет.
А старшее поколение видит в подобном поведении один только сущий разгул бессмысленной анархии
Причем уж весьма существенные различия в нравственном осмыслении всей сущности общественного бытия, несколько иное видение в точности тех проблем явно еще долго всецело послужат поводом для немыслимо ярых противопоставлений самых разных людских характеров.
Хоть вот между тем до чего четко следуя самой элементарной логике бытия в восприятии подрастающего поколения, всегда еще следовало бы поставить во главу угла, саму же, как она только есть, довольно-то резко и быстро изменяющуюся жизнь, раз она никак не стоит на одном том же месте.
Но кое-кому буквально все сколь удобнее будет весьма явно списывать как раз-таки на вполне очевидную чисто нынешнюю моральную деградацию, в том самом небывало ярком и широком противопоставлении всего того нового жалкого племени со всем тем предыдущим поколением, что уж никак и нисколько при этом не было, собственно, лучше.