Устойчивость и нормальное функционирование государства требует формирование должной личности. Формирование личности человека это процесс приобретения человеком, как субъектом социальных отношений, качеств в процессе деятельности, путем усвоения, или присвоения, индивидом общественно выработанного опыта.
Формирование личности это процесс освоения определенной сферы общественного опыта. Другими словами, если в традиционном обществе человек занимает определенное место по факту рождения и не требуется дополнительных методов его обучения, то для существования в условиях искусственно созданной системы государства, необходима адаптация человека к неестественным для него условиям существования, причем адаптация должна быть постоянная, иначе естественность возродится.
То есть процесс формирования личности происходит постоянно. Гуманистическая и другие феноменологические теории трактуют его как становление «Я». Становление личности в концепции Эриксона понимается как смена этапов (кризисов), на каждом из которых происходит качественное преобразование внутреннего мира человека и радикальное изменение его отношений с окружающими людьми. Он рассматривал «Я» как самостоятельную структуру личности, основным направлением развития которой является социальная адаптация. Эриксон выделил и описал восемь жизненных психологических кризисов, неизбежно наступающих у каждого человека:
1. Кризис доверия недоверия (в течение первого года жизни);
2. Автономия в противоположность сомнениям и стыду (в возрасте около 23 лет);
3. Появление инициативности в противовес чувству вины (примерно от 3 до 6 лет);
4. Трудолюбие в противоположность комплексу неполноценности (возраст от 7 до 12 лет);
5. Личностное самоопределение в противоположность индивидуальной серости и конформизму (от 12 до 18 лет);
6. Интимность и общительность в противовес личностной психологической изолированности (около 20 лет);
7. Забота о воспитании нового поколения в противоположность «погружению в себя» (между 30 и 60 годами);
8. Удовлетворенность прожитой жизнью в противоположность отчаянию (старше 60 лет)59.
Эти кризисы представляют собой столкновение естественной природы человека, его трансцендентной сущности с подавляющей её личностью, столкновение естественной силы с социальной в Душе человека. Естественно, что кризисы это плод искусственной системы жизни человека, в естественной традиционной системе никаких кризисов быть не может.
В силу непознаваемости человека, говорить об изученности методов формирования личности преждевременно. Тем не менее, эти методы существуют и активно используются. Рассмотри несколько методов, которые постоянно приводятся в специальной литературе.
1. Сдвиг мотива на цель механизм формирования новых мотивов, автор А.Н.Леонтьев. Суть данного метода в том, чтобы мотивом действия и автором цели был рациональный человек, «эго» человека, а не его трансцендентная сущность. Поскольку личность человека находится в зависимости от внешнего, то сдвиг мотива на цель, усиливает личность, превращает человека в исполнителя социальных целей.
В традиционной системе ценностей, поскольку человек не является проектировщиком своего жизненного пути, то и цель его деятельности всегда трансцендентна, таким образом, акцент смещался на трансцендентный мотив и качество исполнения дела человеком: «что бы ты ни делал, делай это наилучшим образом, но ради самого труда, а не из страха, тщеславия, надежды на награду, плату то есть не ради каких бы то ни было плодов своего труда»60. Смысл такого подхода в том, что результат любого действия уже заложен в начале самого процесса: при правильном начале гарантирован правильный результат.
2. Идентификация (позднелат. identifico отождествляю) 1) осознание, распознание чего-либо, кого-либо; 2) уподобление, отождествление с кем-либо, чем-либо. Механизм идентификации частично осознаваемый психический процесс уподобления себя другому человеку или группе людей.
Как только человек отворачивается от своей трансцендентной сущности, отождествляя себя со своей личностью, он автоматически оказывается в чуждой для него обстановке, в которой не знает как действовать, которая становится опасной. Все это накладывается на чувство страха, которое является атрибутивным качеством любой личности, и вынуждает человека искать способы выживания и адаптации к чужеродной среде. Одним из них и является отождествление. Отождествление личности психологический процесс присвоения субъектом чужих свойств, атрибутов, качеств, иными словами, срастание собственного «Я» с другим человеком. То есть отождествление пустая попытка восстановления потерянной целостности, то есть это неосознанное действие по слиянию индивида с другими людьми полностью или частично. В итоге через отождествление человек «сливается» с обществом, становится своим, что приглушает чувство страха.