Четвёртое колено прадедушки и прабабушки. Всего восемь человек «отвечают» за счастье в любви и материальное благополучие потомка;
Пятое колено -16 человек мамы и папы прадедов обеспечивает безопасность, определяет волю;
Шестое колено -32 человека деды прадедов положение в обществе и связь с традициями;
От седьмого колена -64 человека прадеды прадедов зависит страна, где потомок живёт.
Знание «жетi ата», шежiре своего рода могло предопределить и род занятий человека. Огромная территория страны, его географические характеристики климат, природа, земля налагали на жизнь предков свои обязательства и специализацию. Один род был известен храбрыми воинами, другой род замечательными скотоводами, а третий славился своими акынами и творческими людьми.
Бисен замолчал. Глянул на внука. Тот не спал. Потом посмотрел куда-то вверх и спросил:
Ата, это значит, что и мои дети тоже будут вспоминать меня в своем шежiре? Это значит, чтобы меня вспоминали хорошими словами, то и я сам должен быть таким? Правда, же?
Конечно, балам. И это надо помнить всегда!
Тогда запиши мне наше шежiре, когда вернемся домой, хорошо?
Хорошо, мальчик мой, запишу.
Ата, расскажи еще что-нибудь о казахах?
Тогда, слушай. Это тоже важно. Это интересно.
Рассказ второй
Казахская свадьба
Казахская свадьба один из самых интересных, красочных и самых важных обрядов в жизни народа. Именно в предсвадебных и свадебных мероприятиях, в полной мере, раскрывается вся палитра национальных черт характера казахов: гостеприимство, забота о гостях, песнопения, состязания в ораторском искусстве, доброжелательность. В казахской свадьбе представлены все традиции казахов, составляющие всю целостность и строгость казахского миропонимания.
Достаточно посетить одну казахскую свадьбу, чтобы увидеть и понять смысл и значение многих сопутствующих обрядов и обычаев, которым казахи испокон веков следовали, берегли и передавали из поколения в поколение. Без этих обрядов не может существовать и называться казахским ни одно мероприятие, тем более свадьба.
Рождение детей особо приветствовалось в казахской семье. Родился ли мальчик, родилась ли девочка. Раньше родители определяли супружескую жизнь своих детей. Их непосредственное участие в выборе невесты было обоснованно и верно. Кто, как ни родители могли знать и следовать законам Жети Ата! В богатых семьях родители часто сами определяли своим детям будущих супругов. Они скрепляли это устным договором, выплатой некоторого количества калыма и воспитывали своих детей соответственно их новому статусу. Конечно, молодость есть молодость. Разные могли случаться ситуации знакомств молодых людей. Это чья-то свадьба, чей-то юбилей, какое-то многозначительное событие в степи. Промелькнет в толпе симпатичное личико девушки и все. Тут-то и начинаются все эти любовные драмы и переживания!
Наконец, понравившиеся друг другу молодые люди, решаются объявить каждый о своем избраннике. Получив долгожданное известие о выборе сыном невесты, все его родственники немедленно собираются на семейный совет. Выяснив родословную невесты, происхождение и статус ее родителей, что говорит народная молва об этом семействе, родственники жениха приступают к организационным вопросам. Тут же назначается делегация, которая возьмет на себя торжественную и радостную миссию переговоров с родственниками невесты о предстоящем торжестве.
Құда түсу (сватовство) возглавляет самый авторитетный в семье человек. Отныне все подчиняется ему. Как говорят казахи: «Интересна не сама свадьба, а подготовка к ней!» Семейный совет это тоже своего рода мероприятие с большим обедом и чаепитием. Обязательно найдутся бабушка или дедушка, начинающие делиться своими воспоминаниями о деталях и этапах своего сватовства. Так что семейный совет это еще один повод поговорить о легендах, историях и приключениях своих предков, которыми была полна степь. Всякое такое воспоминание несло еще и воспитательное начало. На семейном совете присутствовали, в том числе, и дети. Первым вопросом на подобных советах обсуждается вопрос: что должен содержать в себе құда қоржын